Nata in una casetta nel cuore di Lanusei nel 1902, nessuno immaginava cosa sarebbe diventata un giorno Rosa Demuro. Carattere forte e autorevole, ma con un gran cuore, la vita di Rosa assunse una piega nuova quando a vent’anni prese i voti ed entrò a far parte delle Figlie della Carità di Cagliari, diventando Suor Giuseppina. Non ci volle molto tempo perché si decidesse per un suo trasferimento a Torino.

Il suo temperamento era l’ideale per lavorare in un ambiente difficile come quello delle Carceri Nuove del capoluogo piemontese. Fra le celle e i suoi abitanti Suor Giuseppina trascorse quarant’anni, dedita com’era al servizio del prossimo, indipendentemente da chi fosse.

Ma fu la guerra a far venire fuori il coraggio senza limiti di questa donna, ancora oggi troppo poco conosciuta. Il carcere venne occupato dai nazisti, che ci instaurarono il famigerato Primo Braccio, luogo di detenzione e morte. Insieme ai normali detenuti, venivano stipati là dentro anche i detenuti politici, in un miscuglio di umanità senza criterio e senza tutele.

La personale missione di Suor Giuseppina fu quella di muoversi, sottraendosi grazie al suo ruolo alla diffidenza dei nazisti, per far scappare uomini, donne e bambini. Furono soprattutto le donne ebree a entrare nel cuore della religiosa, poco tutelate in quanto donne e perseguitate in quanto ebree. Si racconta di una giovane che venne fatta uscire dal Carcere inducendole una polmonite. La suora fece raccogliere alle altre detenute tutti i mozziconi di sigaretta lasciati per terra dai soldati, ne filtrò il catrame in acqua che fece bere alla donna, in modo che alla visita medica le sue condizioni fossero ritenute tali da doverla far uscire per curarla. Un bimbo di nove mesi venne invece sottratto alla follia nazista nascondendolo nel cesto dei panni sporchi in uscita dal carcere.

Furono anni durissimi, in cui Suor Giuseppina rischiò ogni giorno la sua vita per salvarla agli altri.

Temeraria com’era non ebbe timore nemmeno nei primi giorni della liberazione quando, tra il 25 e il 27 aprile 1945, a Le Nuove di Torino si respirava un clima di fermento. Stanca di aspettare l’ordine di scarcerazione per i detenuti politici, si sedette su una camionetta, attraversò la città ancora sotto il fuoco incrociato di partigiani e repubblichini, e piombò dal Prefetto per trattare la scarcerazione definitiva. Con gli stessi rischi tornò al carcere a comunicare ai detenuti la buona notizia.

Finita la guerra Suor Giuseppina continuò a stare tra quelle sbarre che per lei erano casa, dove, nel 1965, aspettò la morte.

Per queste gesta, tanto eroiche quanto profondamente umane, diversi premi le sono stati conferiti e oggi il suo nome è in lista per entrare a far parte dei Giusti fra le Nazioni, onorificenza che Israele riconosce a chi ha salvato anche solo un ebreo durante la Shoah.

Tra i mille motivi per ricordare questa donna straordinaria ce n’è un ultimo, non meno importante, che la lega alla particolare tutela delle donne. Nei primi anni ’50, per ovviare ai drammi delle donne che uscite dal carcere si ritrovavano per strada per mancanza di opportunità, fondò “La Casa del Cuore”, una delle primissime case protette in Italia. Qualche mese fa, in suo onore, l’Unione dei Comuni d’Ogliastra, ha intitolato a Suor Giuseppina il centro antiviolenza, mentre il Centro Femmilie di Lanusei le ha dedicato la giornata dell’otto marzo.

Di questa donna si potrebbero raccontare ancora mille aneddoti. Oggi il carcere in cui ha speso la sua vita è diventato un museo, in cui si trova tanto della sua storia e in cui si ricorda quanto coraggiosa e umana sia stata questa donna.

Alle porte dell’Ogliastra, lungo la suggestiva strada che la collega alla Barbagia, si trova il sito archeologico di S’Arcu ‘e is Forros, un ampio villaggio-santuario risalente all’epoca Nuragica che rappresentava il fulcro culturale, spirituale, sociale ed economico delle comunità che abitavano questi luoghi di incomparabile bellezza paesaggistica. Era infatti un santuario, un centro di culto di grande rilievo e uno snodo vitale per la vita quotidiana e le attività economiche delle popolazioni del territorio circostante, molto popolato.

Su un insediamento preesistente, circa 3.000 anni fa, i Nuragici edificarono due grandi templi a megaron, una tipologia architettonica rettangolare rara e insolita nel panorama Nuragico, all’interno dei quali si svolgevano riti e culti che richiamavano numerose persone durante feste e ricorrenze di grande importanza sociale e religiosa.

Il complesso archeologico è costituito da un tempio principale a megaron di circa 17 metri di lunghezza, caratterizzato da più ambienti in successione e circondato da un recinto sacro detto temenos.

Nella cella più profonda si trovano le pietre — le basi votive — dove venivano inseriti i bronzetti portati in offerta dai fedeli. Davanti al tempio si estende il recinto sacro, con sedili di pietra dove i fedeli potevano sedersi, pregare e attendere, come ancora oggi è possibile fare durante la visita, sedendosi su quelle pietre antiche di oltre 3.000 anni. Sebbene non ci siano testimonianze scritte che indichino quali divinità fossero venerate, sappiamo con certezza che si praticavano riti legati all’acqua, elemento sacro e centrale nel culto, come testimoniano analogie con i coevi pozzi e fonti sacre presenti in Sardegna.

Più recentemente è stato messo in luce un secondo tempio a megaron, che presenta un focolare rituale realizzato con blocchi squadrati di pietra di due colori — basalto e arenaria rossa — che riproduce la torre di un nuraghe. Pur non essendo più costruiti all’epoca del tempio, i nuraghi restavano un simbolo forte di appartenenza e identità per questa civiltà.

Il sito comprende inoltre una struttura unica in Sardegna, interpretata come un’officina per la lavorazione dei metalli: due forni contigui utilizzati per la riduzione di minerali di rame, piombo e ferro provenienti dai ricchi giacimenti della zona.

Qui, la metallurgia non era solo un mestiere, ma un’attività centrale per la società nuragica, strettamente connessa anche agli aspetti religiosi e rituali del villaggio santuario. Qui venivano prodotti numerosi oggetti, dai bronzetti votivi agli utensili per la vita quotidiana. I reperti metallici rinvenuti comprendono principalmente oggetti in bronzo, ma anche in rame e ferro, nonché manufatti provenienti dagli intensi scambi commerciali con altre popolazioni del Mediterraneo. Si può quindi dedurre che uno degli aspetti più significativi del villaggio fosse quello legato a queste attività metallurgiche finalizzate alla produzione di oggetti votivi, di strumenti per il lavoro e di armi.

S’arcu ‘e is Forros, Villagrande PH Cristian Mascia

Il villaggio si estende su un vasto territorio tra il Rio Baccu Alleri e il Rio di Iscra Abbatrula, affluenti del fiume Flumendosa, e ospita anche un nuraghe complesso a pianta trilobata. I monumenti oggi visitabili sono realizzati in grossi blocchi di granito locale, caratterizzati dalla compattezza del materiale, che ha consentito una conservazione straordinaria.

S’arcu ‘e is Forros, Villagrande PH Cristian Mascia

Il territorio di Villagrande Strisaili conserva un ingente patrimonio storico e archeologico, perfettamente integrato in un contesto paesaggistico che toglie il fiato. Emergono con particolare rilievo i siti di S’Arcu ‘e is Forros e di Sa Carcaredda, che con i loro templi, officine fusorie, estesi villaggi e i reperti che hanno restituito, raccontano la civiltà nuragica in modo unico.

S’Arcu ‘e is Forros è oggi riconosciuto come il più importante centro metallurgico della Sardegna nuragica e la visita guidata permette di scoprire aspetti insoliti e sorprendenti di questa civiltà antica. Un’esperienza unica per chi desidera conoscere la storia profonda della Sardegna.

Ringraziamo Archeonova, società in house del Comune di Villagrande, che si avvale di 11 professionisti dediti alla cura e alla promozione del patrimonio archeologico e ambientale del territorio. Villagrande ospita infatti numerosi siti sparsi e, da circa un anno, Archeonova ha attivato escursioni di carattere sia archeologico che naturalistico.

La cooperativa lavora anche a stratto contatto con le scuole, organizzando laboratori di ceramica, scavi archeologici, panificazione e tessitura, permettendo alle nuove generazioni di avvicinarsi in modo pratico e coinvolgente alle tradizioni e alla storia locale. Durante l’estate, Archeonova anima il territorio con eventi culturali quali proiezioni di film, spettacoli teatrali e concerti, offrendo una ricca esperienza culturale e turistica.

Un ringraziamento particolare a Luca Casari e Barbara Pistis per averci accompagnato con grande professionalità e passione in questa visita, e al fotografo Cristian Mascia per le splendide immagini che raccontano la magia di S’Arcu ‘e is Forros.

S’arcu ‘e is Forros, Villagrande PH Cristian Mascia

S’arcu ‘e is Forros, Villagrande PH Cristian Mascia

S’arcu ‘e is Forros, Villagrande PH Cristian Mascia

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