Sono passati 66 anni dal giorno  in cui per la prima volta i fortunati italiani ad essere già in possesso della televisione poterono assistere alla trasmissione della prima partita di calcio.

Era il 24 gennaio 1954 e a San Siro si combatteva per la qualificazione ai Mondiali che si sarebbero disputati l’estate successiva in Svizzera.

I risultati? Italia-Egitto 5-1 con due reti di Boniperti e con Pandolfini, Frignani e Ricagni a sigillare la vittoria con la conquista di una cinquina indispensabile per la qualifica.

La cronaca fu affidata a Nicolò Carosio, Carlo Bacarelli e Vittorio Veltroni.

La nascita ufficiale della TV in Italia è datata 3 gennaio 1954 anche se in precedenza c’erano state delle prove tecniche di trasmissione (fra cui la partita Italia-Cecoslovacchia del 13 dicembre 1953).

Nella parrocchia di San Giuseppe di Monte Attu, a Tortolì, il presepe realizzato quest’anno si distingue per il suo forte valore simbolico e per il messaggio profondamente attuale che intende trasmettere. La scena della Natività è ambientata tra le rovine di un edificio distrutto, con macerie, muri spezzati e cemento crollato a fare da sfondo alla nascita di Gesù.

Il significato dell’allestimento è stato spiegato dalla parrocchia stessa attraverso i propri canali social, dove viene sottolineato come il presepe sia dedicato a tutte le persone che oggi vivono nei drammatici teatri di guerra. In questo contesto di devastazione, la Sacra Famiglia diventa segno di speranza e di luce.

Maria è rappresentata con un’espressione di dolcezza e raccoglimento, mentre custodisce la vita anche in mezzo alle rovine. Giuseppe appare vigile e forte, presenza silenziosa che protegge quel fragile spazio di pace. Al centro della scena c’è il Bambino Gesù, deposto nella mangiatoia il 25 dicembre, avvolto da una luce che contrasta con l’oscurità delle macerie, a indicare che Dio nasce proprio dove tutto sembra perduto.

Anche gli altri elementi dell’allestimento hanno un valore simbolico: il muschio che cresce tra i detriti, le travi spezzate e i muri crollati richiamano una vita che resiste, una storia ferita che attende redenzione, una pace possibile anche nel dolore.

Il messaggio, come spiegato dalla parrocchia stessa sui social, è chiaro: Dio non sceglie luoghi sicuri e protetti, ma entra nelle ferite del mondo.