La vicenda di Giuseppa Sechi venne cantata e ricordata a lungo.

Gran parte della storia si conosce, appunto, grazie ai poeti che la ricordarono in versi. La ragazza, appena diciottenne, venne uccisa a colpi d’arma da fuoco – due a bruciapelo e un altro comunque a distanza ravvicinata – il 4 aprile del 1950 e malgrado le indagini fosse iniziate subito, ai tempi il delitto era considerato un giallo quasi irrisolvibile.

La ragazzina prestava servizio – come riporta Antonio Maccioni del libro “Alla scoperta dei segreti perduti della Sardegna” – già da tre anni, da quando ne aveva quindici, come theracca (servetta) presso l’abitazione di Giovannina Campus e Salvatore Deriu a Bosa Marina.

Sia lei che la famiglia erano rispettati e la sua morte venne vista come un grande scandalo.

Martedì Santo, Peppina – come solevano chiamarla gli amici e i parenti – si recò presso alcuni commercianti del posto per alcuni acquisti personali. Un paio di scarpe per Pasqua: ecco il suo bramato bottino. Era bella sebbene minuta: viso ovale, fronte alta, capelli ricci e colorito rosa e sano.

Mentre quel 4 di aprile si aprivano nella Planargia i riti della Settimana Santa, la povera Peppina, a 140 metri dalla casa dei campus – venne freddata da tre colpi. Come cantarono i poeti, cadde riversa in una pozza di sangue. Quel giorno, pioveva. A trovare la ragazza, ormai in bilico tra vita e morte, due pescatori: uno raggiunse in città per allertare le forze dell’ordine, l’altro si diresse alla casa dei Campus.

Peppina Sechi morì durante il tragitto verso l’ospedale di Sassari.

Che avesse visto qualcosa che non avrebbe dovuto vedere? Alle esequie, tutta la cittadina. La ragazza incontrò diverse persone, quel giorno, ma la sua morte rimase comunque impunita.

(Antonio Maccioni, “Alla scoperta dei segreti perduti della Sardegna”, Newton Compton editori)

Marincani era una contadina che viveva sulle pendici di monte Tarè, insieme al marito Perdu Coita, un burbero pastore del posto, che difficilmente faceva amicizia con qualcuno.

Non avevano più pane e Maria decise di recarsi a cercarlo nel villaggio vicino, barattandolo con il formaggio delle loro pecore, come si usava fare, perchè non c’erano soldi in circolazione.

Era mezzogiorno quando era già di ritorno sulla mulattiera polverosa che la conduceva alla capanna, faticando con la cesta del pane sulla testa. Gli si fece incontro un bambino che gentilmente le chiese qualcosa da mangiare. Leggende ogliastrine. La leggenda dei giganti di porfido e del pane che si trasformò in pietraMaria, che aveva fama di donna avara e senza cuore, non si smentì neppure questa volta e gli disse che non aveva nulla, aggiungendo: “Se proprio hai fame, raccogli qualche sasso e mangialo”.

Il bambino, triste e sconsolato, si mise a piangere ma Maria, senza farsi intenerire, proseguì il suo cammino, sotto al sole.

Quando la vide arrivare, Perdu lasciò le pecore al pascolo e le andò incontro, chiedendole come fosse andato lo scambio. Lei rispose: “Ho trovato il pane”.

Il marito l’aiutò a tirare giù la cesta e grande fu la sorpresa nel vedere che non conteneva pane ma sassi. E non fecero in tempo a manifestare il loro stupore che anche loro vennero tramutati in due statue di pietra.

Sono quelle che possiamo trovare là dove accadde il fatto, sulla parte sud orientale di Tarè, visibili a tutti coloro che percorrono la vecchia strada che da Loceri porta a Lanusei.

Testo tratto da “Ogliastra, paesi e leggende” di Fidalma Mameli