“Virgo Fidelis”, questo è il nome con il quale la Vergine Maria è divenuta Patrona dell’Arma dei Carabinieri. “Virgo Fidelis” è un titolo di onore e di lode con il quale la chiesa invoca con lodi la Madonna delle Litanie Lauretane. Un titolo che racchiude in sé tutto il significato della vita della Santa Vergine che, con un sì accogliente, diventa nella sua missione di madre corredentrice fedele del genere umano. Nella liturgia cattolica non esiste una ricorrenza a lei dedicata. Il merito maggiore dell’affermazione del culto alla Vergine Fedele è della “Benemerita e Fedelissima Arma dei Carabinieri d’Italia” che s’ispirò alla fedeltà propria di ogni soldato che serve la Patria.

Nell’Arma il culto della “Virgo Fidelis” iniziò dopo la Seconda Guerra Mondiale, a otto anni dalla battaglia di Culquaber, in Abissinia, combattuta dal 6 agosto al 21 novembre 1941. Nel corso di quella battaglia, il 1°Gruppo Mobilitato dei Carabinieri e il CCXL Battaglione Camicie Nere, s’immolarono quasi al completo, tanto che gli avversari tributarono l’onore delle armi ai sopravvissuti. L’intero reparto venne menzionato e decorato per il valoroso comportamento tenuto alla bandiera dell’Arma dei Carabinieri e venne loro concessa una medaglia d’oro al valor militare.

Nel 1949 Papa Pio XII, con voto unanime dei cappellani militari dell’Arma e dell’Ordinariato militare per l’Italia e in relazione al motto araldico dell’Arma “Nei secoli fedele”, scelse come patrona dell’Arma la “Virgo Fidelis. Il Papa fissò la ricorrenza il 21 novembre, in occasione della ricorrenza della Beata Vergine Maria e della battaglia di Culquaber.

In ricordo degli eventi accaduti in tale data, oggi alle ore 10:30, presso la Parrocchia Sant’Erasmo di Jerzu, è stata celebrata la Cerimonia in onore della “Virgo Fidelis”, (Patrona dell’Arma). Erano presenti i due rappresentanti delle Compagnie ogliastrine di Jerzu e Lanusei: il Capitano Alessandro D’Auria, Comandante della Compagnia di Jerzu, il Capitano Giuseppe De Lisa, Comandante della Compagnia di Lanusei e tutti i Comandanti di Stazione di tutte le stazioni dipendenti dalle Compagnie di Jerzu e Lanusei. A Jerzu è presente inoltre il nuovo Comandante di Stazione, il Maresciallo Francesco Saba. La Cerimonia è stata officiata dal Parroco di Jerzu Don Michele Loi e dal Vicario Generale della Diocesi d’Ogliastra Don Giorgio Cabras, alla presenza delle autorità civili, il Sindaco del Comune di Jerzu, Carlo Lai e l’assessore alla cultura Fabrizio Contu con una consistente rappresentanza di militari e una folta platea di fedeli.

Sono molte le storie in varie parti della Sardegna che parlano di uomini definiti “selvatici”.

Figure tra mito e fantasia che in passato si celavano nelle zone più impervie dell’Isola, tra le montagne, in mezzo ai fitti boschi secolari dove vivevano cibandosi di selvaggina e di prodotti naturali.

Secondo la tradizione orale popolare, si vestivano di pelli e si celavano agli uomini che vivevano nei paesi.

Solo ai pastori capitava di scorgerli in rare occasioni. Secondo alcuni sarebbero stati i rappresentanti di una razza umana nata e vissuta nelle campagne, ma molto più semplicemente si trattava di persone comuni che per varie tristi vicende avevano scelto – o erano costretti – quella vita.

In “Limba” queste persone venivano definite “arestes” e i racconti riguardanti le loro storie si fanno risalire a varie epoche, anche a quelle recenti.

Il giornalista Antonangelo Liori, nel suo libro “Demoni, miti e riti della Sardegna” del 1992, menziona uno di questi individui che avrebbe vissuto nelle campagne di Baunei.

Pare che fosse originario di un centro lontano dal paese ogliastrino di almeno cinquanta chilometri – non viene nominato il nome – e che, verso l fine degli anni ’60, si nascondesse alle persone e si arrampicasse agilmente sugli alberi.

Avrebbe vissuto nutrendosi di bacche e rubando qualche capra, e il suo rifugio sarebbero state le grotte.

Il giornalista lo avrebbe conosciuto da vecchio all’inizio degli anni ’80, quando non riusciva più a correre e a saltare come un tempo.

La gente del posto aveva creduto alla sua esistenza quando non poteva più nascondersi. Il suo vestiario consisteva in un vecchio abito di velluto e in pelli di pecora. Non riusciva a parlare, a tutti era sconosciuta la sua storia e come fosse arrivato fino alle campagne di Baunei.

Non era un “arestes” dei racconti tramandati tra generazioni davanti al focolare, ma un povero uomo.