Il cadavere di un uomo è stato ritrovato nel pomeriggio a Porto Torres.
La macabra scoperta è avvenuta in un distributore Q8 sulla statale 131.
È giallo sulle cause della morte dell’uomo. Già esclusa dai carabinieri presenti sul posto l’ipotesi di una rapina sfociata nel sangue.
Sul posto sono intervenuti anche gli operatori del 118.
Storia, arte di strada e follia il fil rouge del Carnevale di Bari sardo in programma dal 22 al 25 febbraio. L’Associazione Is Carristasa ne cura la regia. Il Saint Patrick’s Day, il Risveglio del Faraone, il Carnival Story, le Api e Les Mimes de Barì sono i temi della sfilata.
Ruoterà intorno al tema dell’arte di strada, della nostra storia declinati insieme al gioco e a un pizzico di follia l’edizione 2020 del Carnevale Bariese, che animerà dal 22 al 25 febbraio il centro del paese ogliastrino con un fitto calendario di appuntamenti. Due sfilate programmate e la partecipazione in tutti i Carnevali della provincia, un montepremi di oltre quattromila euro totali e il trofeo dell’associazione organizzatrice. Tutte le danze e gli spettacoli itineranti sono confermati, con qualche novità in più come l’evento della diretta di Radio Rama Sound per il giorno di Martedì Grasso. Imponente la macchina organizzativa dell’Associazione Is Carristasa sostenuta e patrocinata dalla Regione Autonoma della Sardegna, dal Comune di Bari Sardo, dai commercianti, con il coinvolgimento di tutti i cittadini e il coordinamento delle forze dell’ordine per garantire una festa all’insegna della sicurezza.
Il programma della manifestazione è ufficiale e mancano poche ore alla prima uscita dei carri i cui disegni e colori sono noti solo ai membri dell’associazione: Amici Insieme, i Kattivissimi, i Bunga Bunga e Is Feralis del ’60 porteranno in sfilata i temi del Saint Patrick’s Day, il Risveglio del Faraone, il Carnival Story, le Api e Les Mimes de Barì. Tutti i carri sono costruiti con materiali di riciclo.
<<Il Carnevale Bariese – hanno spiegato Is Carristasa – sarà un’occasione per far vedere a tutti come Bari Sardo si sa dedicare con amore e attenzione alle sue occasioni di aggregazione, e come sia pronta ad accogliere gli ospiti che verranno a visitarci. La scelta dei temi di questa 29ma edizione è stata dettata dalla nostra voglia di declinare alla festosità gli argomenti che stanno più cari ai nostri soci e rappresenta il modello del nostro modo di lavorare in questi anni: valorizzare le eccellenze del nostro paese>>.
Si inizia sabato 22 febbraio alle 15.00 con la tradizionale sfilata in partenza da Via Vittorio Emanuele che aprirà le folli danze e la musica dei nove carri provenienti da tutti i paesi ogliastrini, ognuno di essi, ogni gruppo a piedi e ogni maschera avranno diritto a un gettone di partecipazione per l’accesso alla classifica finale.
Il giorno successivo di festa del Carnevale Bariese sarà martedì 22 febbraio, dalle 15.00, si rinnoverà il corteo delle maschere con partenza da Via Cagliari e arrivo in Piazza Mercato dove si apriranno i festeggiamenti per la premiazione dei carri e delle maschere vincitrici. <<Festa bariese per eccellenza – hanno sottolineato Is Carristasa – che coniuga la tradizione del nostro paese grazie al coordinamento dell’associazione che mantiene l’anima giocosa della nostra cultura che con il contributo dei cittadini, è in grado d’ideare sempre nuove maschere e una atmosfera unica. La tradizione per noi è continuità, è un modo per tramandare la nostra storia. Ecco perché il Carnevale non è solo un evento da subire passivamente, ma un’occasione da vivere come protagonisti>>.
PREMI IN PALIO
Carri
1° premio 1200 €
2° premio 1000 €
3° premio 800 €
4° premio 500 €
5° premio 300 €
Gruppi a piedi:
1° premio 250 €
2° premio 150 €
Maschera più bella: 1° premio 100 €
Trofeo “Is Carristasa 2020
La partecipazione al concorso ha regole precise che prevedono l’esclusione dei gruppi bariesi dalla competizione. << E’ un principio che ci siamo imposti per evitare favoritismi. Il Carnevale Bariese – dicono Is Carristasa – da sempre contamina tutto il territorio e vogliamo continuare a vantare la nostra neutralità grazie alla giuria qualificata e alla puntualità nella consegna dei premi, disposizioni anche queste che hanno sempre caratterizzato il nostro metodo. Un progetto impegnativo che in questi ultimi anni si è posto l’obiettivo di reinterpretare la festa cogliendo elementi di attualità con un occhio attento all’ambiente grazie all’utilizzo dei materiali del riuso>>.
A tutti l’invito di mettersi in maschera, per divertirsi, come lo spirito del carnevale insegna, esorcizzando le difficoltà quotidiane.
Il Carnevale Bariese è organizzata dall’Associazione “Is Carristasa”, con il patrocinio dell’Assessorato al Turismo, Artigianato e Commercio Regione Sardegna e Comune di Bari Sardo.
L’Alta Pressione infatti, fin da domani, riprenderà ad estendersi con più decisione nel cuore del Mediterraneo, spalancando le porte all’ennesimo weekend all’insegna della Primavera. Il calo termico verrà scalzato da una repentina risalita delle temperature, destinate a permanere per diversi giorni al di sopra delle medie climatiche di riferimento
Si parla di anomalie pronunciate, soprattutto nelle giornate di domenica 23 e lunedì 24 febbraio. Giornate nelle quali la componente anticiclonica subtropicale si farà sentire regalandoci sprazzi primaverili: per quanto riguarda il vento, è destinato ad attenuarsi gradualmente. Previsioni a cura di Meteo Sardegna.
Giovanni Ciusa Romagna nacque a Nuoro il 20 febbraio del 1907 e nel suo paese natale morì il 15 dicembre del 1958. Fu pittore, disegnatore, insegnante e mosse con successo i primi passi in quello che nel mondo dell’arte si stava affacciando come design ma che veniva chiamato, allora, arte applicata. Giovanni Ciusa Romagna fu fratello di Mario, intellettuale nuorese nato due anni dopo e trapiantato a Cagliari negli anni ’50, dove fu insegnante e critico d’arte apprezzatissimo. I fratelli ebbero la fortuna, per i loro studi, di potersi recare a Firenze, dove conobbero il fermento e la cultura dei primi decenni del ‘900, cosa che diede un’impronta indelebile alla loro formazione. Giovanni studiò all’Accademia di Belle Arti, mentre Mario si iscrisse in Lettere.
All’Accademia il suo mentore è il pittore torinese Felice Carena: qui studia i grandi del Rinascimento e segue i corsi della Scuola Libera del Nudo. Quando nel 1925 torna in Sardegna la sua presenza diventa presto un punto di riferimento: il giovane pittore anima il dibattito culturale, espone con assiduità e partecipa, con successo, a importanti rassegne. Nel 1933, poco più che ventenne, realizza tre opere che restano ancora oggi tra le sue più note, e che gli varranno il Premio dei Giovani alla IV Mostra Sindacale Regionale di Cagliari: i ritratti Fanciulla con boccale e Donna con frutta, e soprattutto la grande Processione, che con la statua di San Sebastiano violentemente tagliata nella sua parte superiore, e lo sguardo enigmatico di uno dei confratelli in processione – volto verso lo spettatore per scrutarlo con inquietanti occhi felini, di due colori – palesava l’originalità di impostazione, la sicurezza nella composizione e nelle scelte luministiche e cromatiche, e la maestria tecnica dell’artista allora poco più che ventenne.
Negli anni, lo sguardo di Ciusa Romagna si poserà su donne e uomini intenti nelle attività quotidiane, sugli animali e sui paesaggi rurali caratteristici dell’isola, ma non di meno lo appassionerà – pioniere in questo nella provincia barbaricina – la resa della natura morta. La sua modernità si evincerà dall’interesse mostrato per i temi e il taglio da realismo sociale, come testimoniano le opere realizzate dopo il soggiorno nel Sulcis per osservare il lavoro dei minatori. Il tratto di Ciusa Romagna disegnatore si distinguerà per essere tra i più immediatamente riconoscibili di tutto il panorama isolano: fu illustratore per “Il Giornale d’Italia”, dal 1935 al 1940 e alcune importanti copertine – come quelle per l’antologia poetica Vita Poesia di Sardegna di Remo Branca e Francesco Pala (1937), o per Cosima, romanzo postumo di Grazia Deledda (1937) – porteranno la sua firma. Importante e appassionato sarà anche il suo impegno nella docenza e nel campo delle arti cosiddette minori: tra il 1925 e il 1929 insegnerà nella Scuola di Arti Applicate di Oristano diretta dallo zio Francesco Ciusa e sostenuta dall’esponente del sardo-fascismo Paolo Pili; nel 1930 fonderà a Nuoro la Scuola Bottega Artigiana, e per anni insegnerà Disegno e Storia dell’Arte all’Istituto Magistrale cittadino (di cui sarà anche preside dal 1948).
Nel secondo dopoguerra Ciusa Romagna parteciperà da protagonista agli anni d’oro della rinascita delle manifatture sarde promossa dal duo sassarese composto da Eugenio Tavolara e Ubaldo Badas. Curerà il design rinnovato di maschere, tappeti, gioielli, scialli e fazzoletti; disegni che verranno tradotti dall’intaglio, dalla tessitura e dal ricamo da parte delle maestranze della Barbagia, nell’ambito delle attività incentivate prima dal piano di rinascita dell’OECE (Organizzazione per la Cooperazione Economica Europea) e poi dall’ISOLA (Istituto Sardo Organizzazione Lavoro Artigiano).
Nel corso degli anni Quaranta e Cinquanta la sua versatilità avrà modo di esprimersi anche nelle opere pubbliche, quando, pur non avendo mai conseguito una qualifica di architetto, contribuirà a dare un nuovo volto alla città natale occupandosi dei restauri della Chiesa della Solitudine – in vista del rientro a Nuoro della salma di Grazia Deledda, che lì sarebbe stata deposta nel 1959 –, di Casa Devoto e di Piazza Vittorio Emanuele II (distrutta poi dai successivi interventi di modifica del 1992); ancora, nel 1953 realizzerà una Via Crucis per la Cattedrale di Santa Maria della Neve in coppia con il pittore Carmelo Floris. Già nel 1926, da astro nascente dell’arte sarda, aveva collaborato con l’amico di Olzai, come lui insegnate nella Scuola d’Arte di Oristano: insieme avevano decorato una cappella della parrocchiale di Seneghe.
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Silverio Calisi, il pescatore di origini ponzesi conosciuto da tutti come Zio Cilormo, morì nel 2009 all’età di 94 anni, dopo aver vissuto quasi una intera vita nel borgo arbataxino, che lo ha ricordato di recente anche dedicandogli una piazza.
Era stimato dall’intera comunità arbataxina e tortoliese per essere un instancabile lavoratore, per la sua grande bontà d’animo e il suo prezioso dono: nella sua lunga vita, infatti, alleviò le sofferenze dovute a malattie della pelle a tantissime persone curandole con la sua saliva “miracolosa” accompagnando il suo gesto con una preghiera. Senza mai pretendere nulla in cambio. In centinaia da ogni dove si sono recati negli anni nella sua casa beneficiando gratuitamente del suo dono.
Oggi la scrittrice arbataxina Margherita Musella gli dedica un ricordo speciale.
Riportiamo integralmente le sue affettuose parole:
«101 anni fa nasceva Girolamo Calisi, il 20 giugno, giorno di San Silverio, santo a cui sono devoti non solo i ponzesi dell’isola ma anche quelli sparsi in tutto il mondo. Abitava a Le Forna nella zona Calacaparre dove viveva anche mio nonno Giuseppe Avellino. Erano vicini di casa da piccoli ed entrambi sono morti qua in Sardegna, solo che zio Cilormo, come tutti lo chiamavano, ad Arbatax ci venne all’età di 13 anni. Faceva il pescatore, non il santo, ma ha avuto modo di aiutare così tante persone con il suo dono che non viene difficile pensarlo con una tenerezza e una gratitudine infinita. Io stessa sono passata sotto la sua saliva, perché lui usava proprio la saliva per curare certe tipologie di mali. Lo ricordo bene quando, appena punta da uno scorfano, consapevole del dolore che avrei dovuto sopportare, sono corsa da lui che abitava a circa 500 metri da casa mia ed è successo quello che tanti hanno sperimentato: la guarigione .
Zio Cilormo curava con la sua saliva e la preghiera – dopo aver ereditato dalla madre questo suo potere – malattie della pelle, micosi, punture di insetti, porri, fuoco di Sant’Antonio. Protagonista suo malgrado fra tanti per quest’ultima patologia è stato mio padre Gino Musella che ha beneficiato del suo potere salvifico, peccato che il suo potere non si estendesse anche alla cura della leucemia. Anche la mia amica Susanna Comida, dopo cure di tutti i tipi che non l’aiutavano in nessuna maniera a liberarla dai tantissimi porri che le deturpavano le mani, dopo aver consultato e avuto fiducia in questo straordinario uomo, nel giro di 20 giorni si è vista sparire tutte le verruche.
Zio Cilormo aveva un dono e lo metteva al servizio di tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri. Senza, soprattutto, pretendere niente. E infatti viveva modestamente nella sua casetta con la pensione, accettava chiunque gli chiedesse aiuto ricevendoli in mattinata e fra colazione e pranzo per tre giorni consecutivi. Ovviamente ci sono state tante discussioni animose e polemiche ostili sul suo operato ma i miglioramenti definitivi parlavano da sé ed era chiaro che lo facesse con dedizione e senza interesse, senza pretendere compensi in denaro anche se accettava del caffè, dello zucchero, del pesce, dei dolci, del vino e dell’olio ma giusto come dono simbolico.
Aveva avuto un bellissimo dono da Dio e lui ne era consapevole e senza indugio l’aveva messo a disposizione del suo prossimo che accoglieva sempre con pacatezza e gentilezza infondendo fiducia. Dopo la prima persona guarita nel 1930, Peppineddu Piras, a cui sputò sul piede punto da una tracina che fa un male indescrivibile – e qua ve lo confermo perché a dieci anni venni punta anche io e piansi due ore consecutive disperatamente per il dolore atroce: peccato che non abitavo ancora ad Arbatax – dopo averlo centrato appunto con la sua saliva, ecco che il dolore si placa e la vita di Girolamo Silverio Calisi cambia direzione.
Dopo e’ stato un susseguirsi di guarigioni di tante persone anche famose e provenienti da ogni angolo della Sardegna e non solo. La fama del vecchio pescatore che curava con la saliva e le preghiere arrivò anche ad alcune potenti case farmaceutiche che più volte cercarono di contattarlo per esaminare la sua saliva ma il pescatore/guaritore rifiutò sempre le offerte per paura che potessero specularci. E’ morto povero e quasi cieco ma tantisimi lo ricordano con amore. Grazie a questa splendida figura di uomo: ricordarlo insieme a me e a voi che leggete lo tiene in vita».
Nella pagina FB Ulassai Turismo oggi ci viene raccontata la storia di uno dei nuraghe simbolo del comune di Ulassai.
Riportiamo integralmente il testo:
“La sua fondazione risale agli anni tra il 1500 e il 900 A.C. nella famosa Età del Bronzo. Ha una struttura di tipo ciclopico, costituita da due torri massicce, unite tra esse da una spessa cortina. L’unica torre integra è collocata su una grossa rupe calcarea e al suo interno, la falsa cupola a thòlos è priva dell’ultima lastra per via dell’esigenza dei pastori che la utilizzarono come canna fumaria nel periodo invernale. Fino alla fine dell’Ottocento, il nuraghe, era impiegato come capanno per i pastori”.
La leggenda, indica come luogo del "gran rifiuto" di Maria Cadelana, "la piazza" nella località campestre di Santa Lucia (Seui) durante i balli in onore della martire siracusana, dove…
La foto di oggi è stata scattata da Donatella Loddo. Invia le tue foto più belle alla mail redazione@vistanet.it ( indicando il nome del fotografo e del luogo immortalato)
La leggenda, indica come luogo del "gran rifiuto" di Maria Cadelana, "la piazza" nella località campestre di Santa Lucia (Seui) durante i balli in onore della martire siracusana, dove…
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