Una storia di grande dedizione fraterna ma anche di forte spirito di abnegazióne, quella di Severina Mameli che servì in vita suo fratello parroco a Perdasdefogu, e che alla sua morte lasciò i propri beni alla Chiesa. La storia della donna è raccontata sulla pagina Facebook, Foghesu altrimenti Perdas De Fogu, dal precisissimo storico del paese Salvatore Mura.

(Di Salvatore Mura)

Severina Mameli, nata a Seui 1895 e deceduta a Perdasdefogu 1964, figlia di Francesco e Agostina Caredda. Severina era la sorella di Don Leonardo Mameli. Il Sacerdote seuese arrivò a Perdasdefogu nel gennaio del 1933 in sostituzione di Don Antonio Follesa.

Con Don Leonardo si trasferì, nella casa parrocchiale, anche la sorella Severina con funzioni di perpetua. Don Leonardo, ottimo cantore e suonatore d’organo, era un povero Sacerdote molto schivo e taciturno che si rifugiava nella preghiera e nel lavoro.

Terminata la messa mattutina, Don Leonardo, andava a coltivare i terreni di proprietà della Chiesa, questo con l’aiuto della sorella Severina. Nell’ottobre del 1937 Don Leonardo Mameli venne trasferito ad Escalaplano, forse a causa di problemi psichici, e per un certo tempo fu sospeso a divinis.

La sorella, Severina, non lo seguì ad Escalaplano, rimase a Perdas e acquistò, grazie alla vendita dei terreni di Seui (suo paese natale), una casetta nella zona di “Prass’è Cresia”.

Coinvolta dalle vicende del fratello, Severina, intraprese una vita di afflizione e penitenza. Pregava dalla mattina alla sera, si rotolava nel nudo pavimento, andava in Chiesa scalza anche nelle giornate di freddo gelido e neve. Continuava, però, a dare il suo apporto alla Chiesa: comprava la farina per fare le ostie e coltivava un piccolo vigneto per fare il “vino bianco” utilizzato per celebrare la Messa.

Don Leonardo Mameli, grazie all’aiuto della sorella Severina, si riprese così da ottenere la grazia ed riottenere la divina. Tornò a Perdasdefogu per alcuni giorni, in sostituzione di Don Antonio Coni, per la felicità della sorella.

Severina Mameli continuò a vivere nella sua casa foghesina, posta in via IV Novembre, ben voluta e rispettata da tutti. Alla sua morte, avvenuta il giorno di Ferragosto 1964, donò i suoi beni alla Chiesa. La Parrocchia di Perdas ereditò, così, da Severina Mameli, terreni in località di “Palasineddu” e l’edificio di via IV Novembre che oggi è utilizzato come oratorio.

Sulla tomba della defunta vi si trova scritto: la Parocchia riconoscente.

Esiste un luogo dove il cronometro della biologia umana rallenta fino quasi a sincronizzarsi con il respiro dei graniti e degli olivastri millenari. Questa terra è la Sardegna, cuore pulsante di una delle cinque Blue Zones mondiali, un’area che da decenni affascina la scienza e che oggi diventa il fulcro di un’indagine artistica senza precedenti.

Antonio di Orgosolo. Scatto di Gianluca Lanciai da Timeland, reportage su National Geographic

Attraverso il progetto “Timeland” pubblicato su National Geographic, il fotografo e documentarista Gianluca Lanciai ha intrapreso un’immersione di tre mesi tra Barbagia e Ogliastra, non limitandosi a contare le candeline dei numerosi centenari, ma cercando di catturare l’essenza stessa di una durata che sfida i secoli.

La ricerca della longevità non è più soltanto una questione di tabelle nutrizionali o di genetica isolata. Sebbene la dieta povera di grassi e ricca di prodotti della terra, unita a una costante attività fisica, resti un pilastro fondamentale, il lavoro di Lanciai suggerisce che il segreto risieda in un intreccio più sottile e spirituale. In queste zone, la capacità di durare nel tempo si manifesta attraverso rituali antichi che si ripetono identici a se stessi, mani segnate dal lavoro che conservano una forza insospettabile e una natura che pare partecipare attivamente alla storia delle comunità.

Basilia, 92 anni, di Desulo. Ha praticato per gran parte della sua vita l’arte sartoriale tradizionale di Desulo. Scatto di Gianluca Lanciai da Timeland, reportage su National Geographic

Secondo la visione dell’artista, la longevità sarda si articola su due binari paralleli: quello fisico e quello psicologico. Il primo è scritto nel DNA e nelle abitudini quotidiane, mentre il secondo affonda le radici nella memoria storica e nel senso di appartenenza. Vivere circondati da siti nuragici e tradizioni millenarie conferisce agli abitanti un’identità capace di resistere a ogni mutamento esterno, mantenendo una continuità dell’esistenza che va oltre la singola vita umana. Gli alberi secolari, guardiani silenziosi di leggende tramandate oralmente, e le fonti sacre utilizzate da tempi immemori diventano così i testimoni di un legame viscerale con l’ambiente circostante.

Scatto di Gianluca Lanciai da Timeland, reportage su National Geographic

L’obiettivo di Lanciai è stato quello di trasformare concetti complessi e antropologici in immagini concrete, capaci di parlare sia agli abitanti dell’isola che al resto del mondo. Per farlo, ha utilizzato un’attrezzatura versatile, in grado di passare dall’intimità domestica, dove ha raccolto le confidenze degli anziani, alla solitudine dei territori più selvaggi e incontaminati. Le sue fotografie ritraggono tronchi nodosi che si stagliano contro cieli notturni e volti che sembrano mappe geografiche, raccontando una storia di tenacia e persistenza. In questo contesto, l’arte fotografica diventa lo strumento perfetto per rendere eterno ciò che ha già dimostrato una straordinaria capacità di adattamento e resistenza allo scorrere dei millenni.