Una storia di grande dedizione fraterna ma anche di forte spirito di abnegazióne, quella di Severina Mameli che servì in vita suo fratello parroco a Perdasdefogu, e che alla sua morte lasciò i propri beni alla Chiesa. La storia della donna è raccontata sulla pagina Facebook, Foghesu altrimenti Perdas De Fogu, dal precisissimo storico del paese Salvatore Mura.

(Di Salvatore Mura)

Severina Mameli, nata a Seui 1895 e deceduta a Perdasdefogu 1964, figlia di Francesco e Agostina Caredda. Severina era la sorella di Don Leonardo Mameli. Il Sacerdote seuese arrivò a Perdasdefogu nel gennaio del 1933 in sostituzione di Don Antonio Follesa.

Con Don Leonardo si trasferì, nella casa parrocchiale, anche la sorella Severina con funzioni di perpetua. Don Leonardo, ottimo cantore e suonatore d’organo, era un povero Sacerdote molto schivo e taciturno che si rifugiava nella preghiera e nel lavoro.

Terminata la messa mattutina, Don Leonardo, andava a coltivare i terreni di proprietà della Chiesa, questo con l’aiuto della sorella Severina. Nell’ottobre del 1937 Don Leonardo Mameli venne trasferito ad Escalaplano, forse a causa di problemi psichici, e per un certo tempo fu sospeso a divinis.

La sorella, Severina, non lo seguì ad Escalaplano, rimase a Perdas e acquistò, grazie alla vendita dei terreni di Seui (suo paese natale), una casetta nella zona di “Prass’è Cresia”.

Coinvolta dalle vicende del fratello, Severina, intraprese una vita di afflizione e penitenza. Pregava dalla mattina alla sera, si rotolava nel nudo pavimento, andava in Chiesa scalza anche nelle giornate di freddo gelido e neve. Continuava, però, a dare il suo apporto alla Chiesa: comprava la farina per fare le ostie e coltivava un piccolo vigneto per fare il “vino bianco” utilizzato per celebrare la Messa.

Don Leonardo Mameli, grazie all’aiuto della sorella Severina, si riprese così da ottenere la grazia ed riottenere la divina. Tornò a Perdasdefogu per alcuni giorni, in sostituzione di Don Antonio Coni, per la felicità della sorella.

Severina Mameli continuò a vivere nella sua casa foghesina, posta in via IV Novembre, ben voluta e rispettata da tutti. Alla sua morte, avvenuta il giorno di Ferragosto 1964, donò i suoi beni alla Chiesa. La Parrocchia di Perdas ereditò, così, da Severina Mameli, terreni in località di “Palasineddu” e l’edificio di via IV Novembre che oggi è utilizzato come oratorio.

Sulla tomba della defunta vi si trova scritto: la Parocchia riconoscente.

Il Comune di Baunei diffida il blogger che accosta Cala Goloritzé alla mafia cinese.

In un paradosso comunicativo che ha scosso la tranquillità dell’Ogliastra, la bellezza incontaminata di Cala Goloritzé è finita improvvisamente al centro di una cronaca torbida e inquietante, venendo accostata in modo inequivocabile alle dinamiche della criminalità organizzata orientale.

Questo accostamento visivo ha spinto il Comune di Baunei a intraprendere un’azione legale immediata attraverso una diffida formale inviata all’autore del contenuto. Il responsabile della pubblicazione è Tommaso Ricciardelli, un curatore di prodotti editoriali e di un noto blog che dedica la sua attività prevalentemente all’analisi delle mafie, il quale ha recentemente diffuso un intervento focalizzato sulle infiltrazioni della malavita cinese nell’Isola. Il problema, che ha sollevato un polverone mediatico e istituzionale, risiede nella copertina di un post pubblicato su Instagram, dove il titolo dell’inchiesta campeggia su uno sfondo che ritrae proprio la perla della costa baunese, creando un legame visivo diretto tra il paradiso naturale e i reati economici più degradanti.

Accanto all’immagine, il testo analizza come in Sardegna, negli ultimi venticinque anni, non sia emersa una presenza strutturata e stabile della mafia cinese paragonabile a quella di altre regioni italiane; tuttavia, viene sottolineato come l’isola non sia affatto immune dal fenomeno, poiché diverse indagini e operazioni hanno acceso i riflettori su numerosi episodi riconducibili a organizzazioni di origine cinese impegnate soprattutto in attività di copertura.

Il quadro descritto da Ricciardelli parla di sequestri di merce contraffatta o non conforme, frodi fiscali realizzate tramite le cosiddette “cartiere” e l’emissione di fatture false, oltre alla creazione di società fantasma e operazioni di riciclaggio di denaro sporco; si tratta di meccanismi complessi che collegano spesso la Sardegna a filiere criminali più ampie distribuite nel resto d’Italia e in Europa, toccando persino la realtà dei centri massaggi dove si consuma lo sfruttamento della prostituzione. Sebbene si tratti di notizie note che documentano una realtà investigativa accertata, il clamore è esploso esclusivamente a causa della scelta editoriale di utilizzare la celebre cala come simbolo iconografico del crimine; per tale ragione il sindaco di Baunei, Stefano Monni, ha deciso di intervenire con fermezza scrivendo personalmente all’autore per intimare l’immediata rimozione della fotografia.

Il primo cittadino ha spiegato con estrema chiarezza che, se sino ad oggi l’amministrazione comunale aveva assistito a semplici furti d’immagine del proprio territorio chiedendone conto ai responsabili, in questo caso la soglia della tolleranza è stata ampiamente superata.

Esprimendo il più profondo sdegno a nome di tutta la comunità, l’autorità cittadina ha dovuto diffidare formalmente chi ha associato il fenomeno mafioso a Cala Goloritzé, esigendo non solo la rimozione dell’immagine incriminata ma anche l’impegno a non associare mai più il Comune di Baunei a qualsivoglia fenomeno criminoso, con un riferimento particolare a quello mafioso. La lettera di Stefano Monni si conclude con un invito perentorio rivolto a Tommaso Ricciardelli affinché porga formali e pubbliche scuse alla comunità baunese, offesa da un accostamento che lede l’immagine di uno dei simboli più preziosi del patrimonio ambientale sardo, trasformando una risorsa di inestimabile valore in un fondale per storie di malaffare che nulla hanno a che vedere con quel territorio.