Le drammatiche vicende della Catalogna rimbalzano prepotentemente in Sardegna. Ad intervenire con sdegno sulle recenti iniziative della magistratura spagnola è Libe.r.u.

“Apprendiamo con enorme sconcerto e indignazione la notizia del mandato d’arresto per sette ministri catalani ordinato dall’Audiencia Nacional di Madrid” scrive il segretario del partito indipendentista sardo Pier Franco Devias.

I destinatari del provvedimento repressivo sono il vicepresidente Oriol Junqueras e i ministri Jordi Turull (Presidenza), Josep Rull (Territorio), Meritxell Borras (Governo), Raul Romeva (Esteri), Carles Mundò (Giustizia), Dolors Bassa (Lavoro) e Joaquim Forn (Interno), i quali stamattina sono comparsi davanti all’Audiencia avvalendosi del silenzio.

Le accuse nei loro confronti sono di ribellione, sedizione e malversazione, per aver organizzato e sostenuto il referendum del primo ottobre scorso e per aver preso parte alla dichiarazione unilaterale di indipendenza della Catalogna lo scorso 27 ottobre.

Per il Presidente Carles Puigdemont e per altri quattro consiglieri e ministri, tutti attualmente in Belgio, la Procura ha richiesto il mandato d’arresto europeo a cui ha aggiunto una multa da sei milioni e duecentomila euro.
A questi arresti, e a quelli probabilmente imminenti, si devono aggiungere anche quelli del 17 ottobre ai danni di Jordi Sanchez e Jordi Cuixart, rappresentanti della ANC e di Omnium, associazioni culturali indipendentiste che contano centinaia di migliaia di iscritti in tutta la Catalogna.

“L’ondata repressiva di cui si sta macchiando la Spagna per soffocare la nascente Repubblica di Catalogna,-si legge ancora nel documento- è costantemente supportata dalle massime istituzioni UE e dalla quasi totalità degli esponenti politici degli Stati membri. Appare incredibile la contraddittorietà tra quelli che sono i principi costantemente enunciati da questi governanti e la pratica concreta”.

Perché la morra è ancora così amata nel Nuorese?

Il ritmo frenetico di un rito che non conosce declino. La morra non è affatto un semplice passatempo nel Nuorese e in tutta la Barbagia; essa rappresenta piuttosto un rito collettivo e un’autentica esplosione di energia che sopravvive ai secoli perché capace di toccare le corde più profonde dell’identità sarda.

Nonostante i numerosi tentativi storici di proibirla, spesso giustificati dal timore di risse o dalle scommesse che un tempo ne accompagnavano le dinamiche, oggi questa disciplina è più viva che mai. Il primo e fondamentale motivo della sua persistenza risiede nel valore della Comunitate, ovvero quella socialità viscerale che trasforma il gioco nel cuore pulsante di ogni momento di aggregazione. Che si tratti di una festa patronale, di una tappa di Cortes Apertas o di un semplice pomeriggio al bar, la morra ha il potere magico di creare un cerchio umano; non servono mazzi di carte, tabelloni o supporti tecnologici, poiché bastano le mani e la voce per innescare un meccanismo di condivisione che azzera istantaneamente le distanze generazionali tra anziani e ragazzi.

Molti osservatori superficiali pensano che la vittoria dipenda esclusivamente dalla fortuna, ma chi gioca sa bene che si tratta di pura psicologia e di una raffinata sfida di intelligenza. La lettura dell’avversario è fondamentale; è necessario capire il ritmo dell’altro, prevedere se tende a ripetere gli stessi numeri o se sta cercando attivamente di ingannarti con finte calcolate. Tutto questo richiede una velocità mentale fuori dal comune e una coordinazione rapidissima tra occhio, mente e voce, dando vita a un duello di nervi dove la faccia tosta conta quanto la bravura tecnica. Giocare a morra è inoltre un atto quasi teatrale, caratterizzato da una teatralità e da uno sfogo fisico che lasciano lo spettatore senza fiato.

Le grida dei numeri, spesso declamate in sardo con quella cadenza secca e ritmata, insieme al gesto violento della mano che scaglia il numero e alla tensione muscolare evidente, rendono il gioco una vera forma di catarsi. In questo scenario, l’aggressività agonistica viene accettata e canalizzata in un codice di rispetto reciproco che solo i partecipanti comprendono fino in fondo. In un mondo moderno sempre più digitalizzato e distante dal contatto fisico, la morra si erge come un potente simbolo di resistenza culturale. Nel Nuorese il legame con le tradizioni è viscerale e insegnare la morra ai giovani significa tramandare un linguaggio non scritto, alimentando un senso di appartenenza a una comunità che non vuole affatto omologarsi ai ritmi globali.

Non va poi dimenticato il prestigio sociale che deriva da questa pratica; vincere un torneo di morra in un paese della Barbagia regala ancora oggi un certo status all’interno del gruppo. Essere considerato un bravo morradore significa essere riconosciuto pubblicamente come una persona sveglia, intuitiva e carismatica, doti che nella cultura isolana sono da sempre tenute in altissima considerazione. Questa eredità millenaria continua dunque a vibrare nelle dita che scattano veloci, dimostrando che alcune radici sono troppo profonde per essere recise dal passare dei secoli.