I TRAMONTI DELLA SARDEGNA 2015  IV EDIZIONE, Lanusei, Piazzale Santuario Madonna d’Ogliastra

Sainkho Namtchylak (voce)
Enzo Favata (sassofoni)
Danilo Gallo (basso)
Marcello Peghin (chitarre)
UT Gandhi (batteria)

THE DARK SIDE OF JAZZ è un progetto che riunisce Sainkho Namtchylak e Decoder Quartet

Decoder Quartet è il nome della formazione rx fluoxetine hcl online no prescription online uk northstar rx llc fluoxetine fluoxetine 20 mg street price fluoxetine price us guidata da Enzo Favata che riunisce in un progetto elettrico alcuni dei musicisti con cui il sassofonista collabora da molti anni: Marcello Peghin alle chitarre, Danilo Gallo al basso elettrico, UT Gandhi alla batteria. Il gruppo si è già fatto apprezzare all’estero, in particolare nei Festival jazz di Edimburgo e Oslo.

Sainkho Namtchylak è’ originaria di Tuva, regione della Siberia famosa per i suoi canti armonici. La stessa Sainkho ha una voce prodigiosa, jul 30, 2012 – prozac costco 10 mg dosage where can i uk online hcl 10 mg reviews. prozac 20 mg side effects 9342 prozac 3rd week dallestensione straordinaria, è considerata la sacerdotessa orientale del canto, tra mistica e sperimentazioni elettroniche.

Infoline: 329 2022525
Ingresso € 10. Biglietti direttamente all’ingresso del concerto, Apertura botteghino ore 18.30,

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In Sardegna hanno nomi diversi: cumbessias per molti, muristenes nell’Oristanese. Piccoli villaggi di pietra, oggi muti e abbandonati, che per secoli si sono accesi di vita solo in occasione delle novene. Luoghi sospesi nel tempo, dove spiritualità e festa popolare si intrecciavano in un rito collettivo unico.

Attorno a una chiesetta campestre – spesso un piccolo gioiello medievale – le casette venivano animate da pellegrini giunti a piedi o a cavallo. All’alba e al tramonto risuonavano i gosos, antichi canti di lode, mentre i fuochi ardevano per gli arrosti e le sere si riempivano di poesie improvvisate, balli e canti tradizionali.

Quella di dormire nei santuari, forse, è un’abitudine antichissima: già nella civiltà nuragica si praticava l’incubatio, il rituale del riposo presso i luoghi sacri per cercare guarigione e contatto con il divino.

Oggi, molti di quei villaggi restano in silenzio per gran parte dell’anno. Ma quando le feste religiose riaprono i portoni delle chiese e le casette tornano ad accogliere i fedeli, l’antico spirito riaffiora. Come se, ciclicamente, la Sardegna ricordasse a sé stessa che la sacralità è anche comunità, memoria e condivisione.