Lanuseina di 22 anni ha già in tasca una laurea triennale in scienze politiche. Desiderosa di rappresentare un giorno l’Italia all’estero, magari in un’organizzazione internazionale, Chiara fa le valigie e parte in Svizzera per occuparsi di studi europei.

Cosa ti ha spinta a fare le valigie e lasciare la Sardegna per trasferirti in Svizzera?

Diverse cose. Da un lato non volevo più continuare i miei studi in Italia, avendo già assaporato l’esperienza di studiare all’estero, dall’altro, la voglia di mettermi in gioco e cercare lavoro in un paese che ha da offrire tanto ai giovani. I posti di lavoro a Ginevra non mancano, fondamentale è stato anche il voler avvicinarmi al mio compagno, che già lavorava in Svizzera.

Ci son state difficoltà nel trasferirti in un Paese come la Svizzera, viste anche le particolari normative sull’immigrazione?

Oltre alle difficoltà logistiche relative alla ricerca di un alloggio (non certo facile dato il costo della vita e la ristretta offerta di appartamenti comparata alla domanda), ottenere il permesso di soggiorno oggi non è facile. Dopo la modifica della Costituzione svizzera, che abbassa le quote di immigrati ricevibili, l’ottenimento del permesso B (studio/lavoro) è stato frutto di un’impresa ardua e anche di una certa dose di fortuna! A livello personale ho avuto la fortuna di avere già degli amici in città su cui sapevo di poter contare e che mi hanno aiutata nei momenti più difficili.

Di cosa ti occupi esattamente?

Sono iscritta a una laurea specialistica all’Università pubblica di Ginevra. Mi occupo di politiche europee. Studiamo l’Unione Europea vista dall’esterno e le sue relazioni con la Svizzera. Mi occupo principalmente di economia. Dato che l’Europa è sempre più integrata a livello economico e legislativo ho trovato affascinante l’idea di divenirne una specialista e spero (in futuro) di poter fare da consulente al nostro governo o, chi lo sa, magari alla Regione Sardegna.

Cosa ti sentiresti di dire ai tuoi colleghi italiani che intendono trasferirsi a Ginevra per studiare o lavorare?

Di provare assolutamente. Consiglierei di non farsi intimorire dalle leggi talvolta più rigorose delle nostre e dal costo della vita. Ci sono diverse alternative per poter ottenere un alloggio a prezzo calmierato per gli studenti. Per i lavoratori, beh, il salario svizzero non vi darà certo dei problemi economici! Da settembre inizio a lavorare durante gli studi. Questo testimonia che con un po’ di forza di volontà niente è impossibile.

Potresti spiegare le differenze tra l’università italiana, in particolare cagliaritana, e quella ginevrina?

S’Arcu e is Forros, a pochi chilometri dal passo di Correboi – ancor oggi uno dei più importanti punti della viabilità sarda –, è considerato dagli studiosi il più importante centro metallurgico nuragico in Sardegna e non solo: si trattava di una specie di Lourdes nuragico. Ma andiamo per gradi.

Qui, ben 3500 anni fa, i nuragici costruiscono un nuraghe monotorre e un primo insediamento di capanne, ma il cambiamento avviene nel 1200 a.C.: è allora che soffia il vento della rinascita. Nasce una nuova architettura sacra, che si basa sull’acqua, vista ovviamente come elemento vitale, e S’Arcu e is Forros, santuario nuragico ricco di templi, diventa crocevia di “pellegrini”: «Forse in occasione di feste o ricorrenze legate all’annata agraria, arrivavano dai villaggi vicini numerose persone a piedi o con i carri» racconta Alessandra Garau, una delle guide turistiche di Archeonova, squadra composta da eccellenti professionisti.

Ma non solo: come abbiamo detto, S’Arcu e is Forros era per le persone di allora una specie di Lourdes nuragico. «In queste occasioni ci si incontrava, si scambiavano merci o animali, si stipulavano contratti, si banchettava e naturalmente si pregava nei pressi dei templi. I sacerdoti accoglievano i fedeli si invocavano alla Divinità lasciando nei templi pregiati doni che, oltre al loro valore materiale, portavano in sé l’immenso valore delle speranze e delle preghiere che imploravano la grazia di una guarigione o di risoluzione di un problema. I preziosi bronzi ritrovati nei templi, oggetti di uso comune ma anche i celebri bronzi figurati che conosciamo con il nome di “bronzetti”, sono dei veri e propri ex voto che avevano la stessa funzione di supplica e preghiera degli ex voto che ancora oggi vengono lasciati nelle chiese dedicate ai Santi dalle proprietà miracolose.»

Così arriviamo al primato importante che dà a S’Arcu e is Forros il riconoscimento di più importante centro metallurgico della Sardegna. Durante la loro storia millenaria, dall’Età del Bronzo medio a quella del Ferro, tra il 1600 e il 600 a.C., i nuragici hanno sviluppato abilità artigianali eccellenti. Non erano solo contadini, pastori e costruttori – spiega Garau – ma anche bravissimi fabbri. «Nelle officine fusorie nuragiche venivano realizzati attrezzi per l’edilizia e il lavoro sui campi,» continua Garau «venivano forgiati accessori per l’abbigliamento, monili e manufatti preziosi che venivano scambiati in segno di amicizia e benevolenza tra capi nuragici oppure donati ai navigati che si fermavano in Sardegna: l’economia si basava sugli scambi di beni e oggetti di valore perché ancora non esisteva la moneta.»

Ed ecco che culto e metallo si uniscono: nei bronzetti che venivano appunto “venduti” alle persone, che poi li donavano per ricevere favori dalle divinità.

Ciò che distingue però S’Arcu e is Forros dagli altri villaggi nuragici è la presenza di vere e proprie officine fusorie: qui venivano prodotti gli oggetti che venivano scambiati durante le feste e che venivano consegnati in dono ai sacerdoti.

Unico ed eccezionale: così viene definito un monumento in particolare.

Dopo un attento studio, è emerso qualcosa di stupefacente: «Il ritrovamento di scorie di metallo e resti di fusione ha fatto capire agli archeologi che poteva trattarsi di fornaci per l’estrazione dei minerali: dalle piccole aperture messe alla base, con dei grossi mantici, veniva soffiata l’aria per alimentare i fuochi e raggiungere le alte temperature necessarie a fondere i metalli. È suggestivo pensare che, a distanza di tremila anni, il sito conserva nel suo nome l’essenza della vocazione che aveva in epoca nuragica: S’Arcu ‘e is Forros si potrebbe tradurre come il Valico dei Forni. Questo nome evocativo riassume l’importanza del sito e la potenza della comunità che lo abitava: era situato nei pressi di un valico appunto, luogo di passaggio, di confine ma anche di incontro, da dove era possibile controllare la porta occidentale dell’Ogliastra. I forni richiamati nel nome poi sembrano voler riassumere la vocazione, oltre che sacra, produttiva connessa alla metallurgia e alla ricchezza dovute alla straordinaria capacità di lavorare e gestire i preziosi metalli da parte di abili artigiani e di potenti sacerdoti.»