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Due rapinatori armati e a volto coperto hanno fatto irruzione stamattina alle 8 nell’ufficio postale di via Repubblica, nel cuore della cittadina di Lanusei, e si sono portati via circa ventimila euro, dopo aver minacciato con le pistole i dipendenti che si trovavano all’interno. La tattica sembra la stessa utilizzata durante una rapina avvenuta tre anni fa: approfittando dell’arrivo del furgone delle consegne e passando dal retro, sono entrati nell’ufficio ancora chiuso e hanno messo a segno il colpo senza troppa difficoltà. Questo ha fatto pensare agli inquirenti che i rapinatori fossero in possesso delle chiavi di quell’accesso.

Rispetto alla precedente rapina ( durante la quale furono presi in ostaggio alcuni dipendenti, che dopo finirono in ospedale) non ha lasciato feriti. Solo tanta paura e una domanda che attanaglia i cittadini di Lanusei: come è possibile che per ben due volte i rapinatori abbiano agito indisturbati dato che a pochi passi dall’ufficio postale si trova il commissariato di polizia, quello stesso che adesso indaga sull’accaduto?

Ora è caccia ai banditi in tutta la provincia ogliastrina.

In Sardegna hanno nomi diversi: cumbessias per molti, muristenes nell’Oristanese. Piccoli villaggi di pietra, oggi muti e abbandonati, che per secoli si sono accesi di vita solo in occasione delle novene. Luoghi sospesi nel tempo, dove spiritualità e festa popolare si intrecciavano in un rito collettivo unico.

Attorno a una chiesetta campestre – spesso un piccolo gioiello medievale – le casette venivano animate da pellegrini giunti a piedi o a cavallo. All’alba e al tramonto risuonavano i gosos, antichi canti di lode, mentre i fuochi ardevano per gli arrosti e le sere si riempivano di poesie improvvisate, balli e canti tradizionali.

Quella di dormire nei santuari, forse, è un’abitudine antichissima: già nella civiltà nuragica si praticava l’incubatio, il rituale del riposo presso i luoghi sacri per cercare guarigione e contatto con il divino.

Oggi, molti di quei villaggi restano in silenzio per gran parte dell’anno. Ma quando le feste religiose riaprono i portoni delle chiese e le casette tornano ad accogliere i fedeli, l’antico spirito riaffiora. Come se, ciclicamente, la Sardegna ricordasse a sé stessa che la sacralità è anche comunità, memoria e condivisione.