poligono di Quirra

Quirra, zona della Sardegna tristemente nota per le vicende che si sono susseguite riguardo il presunto inquinamento del suolo dovuto alle esercitazioni militari del Poligono. Chi cerca il nome della storica regione su Google si renderà conto che al quarto posto dell’indicizzazione apparirà: Quirra tumori.

La vicenda legata al supposto avvelenamento del suolo, dell’aria e delle falde acquifere, da cui deriverebbero delle morti “sospette”, meglio nota come sindrome Quirra, ha avuto una vasta eco mediatica che ha superato i confini nazionali. Quirra è stata, e continua ad essere, nei tre anni decorsi dall’avvio dell’indagine della Procura della Repubblica di Lanusei, il terreno, non solo geografico ma anche ideologico, nel quale si sono incontrate e scontrate diverse e molteplici posizioni, senza che nessuno avesse delle risposte ufficiali.

Nella vicenda, a dispetto delle certezze assolute, utilizzare il condizionale è però d’obbligo. E ciò non per assenza di coraggio nell’assumere una chiara posizione, ma solo perché ad oggi il procedimento penale pendente davanti il Tribunale di Lanusei è ancora alle sue battute iniziali, in attesa che il perito nominato dal Gup depositi la relazione, e perché le “caratterizzazioni” viste e richieste dalla conferenza di servizi, alla quale hanno partecipato tutti gli amministratori dei comuni interessati, delle aree  sulle quali dovrebbero eseguirsi le bonifiche, non sono state portate a termine.

In questo contesto, in assenza di dati ufficiali sui quali basarsi, le tante congetture si sono affiancate e si affiancano alle poche certezze.

Nei tre anni dall’avvio delle indagini, i termini radioattività, uranio impoverito, torio, sono entrati a far parte del lessico quotidiano diventando le coordinate geografiche volte a identificare indistintamente un intero territorio, con conseguenze disastrose per l’immagine della Sardegna.

Gli abitanti della zona, che ormai da oltre tre anni attendono risposte chiarificatrici che possano chiudere definitivamente la questione, con dati certi, lamentano l’assenza di interventi dell’amministrazione regionale e nazionale.

In questo clima carico di aspettative sulla definizione del “caso Quirra” ciò che allo stato  risulta, e che finalmente sembra far ben sperare in un epilogo, è che quantomeno  qualcosa si sta muovendo sul fronte delle bonifiche. A “Is Pibiris”, nel territorio del comune di Perdasdefogu, indicata come una delle aree più inquinate del salto di Quirra, la Ambiente Sc di Massa Carrara, società vincitrice di una gara d’appalto a bando internazionale, ha avviato i lavori di campionamento e i carotaggi. I lavori iniziati quest’estate  dovrebbero finire nei primi mesi del 2014. Solo allora ci si potrà, in presenza di risultati certi e insindacabili, esprimere con cognizione di causa sull’intera vicenda.

Si auspica ovviamente la leopardiana quiete dopo la tempesta. Aspettiamo.

S’Arcu e is Forros, a pochi chilometri dal passo di Correboi – ancor oggi uno dei più importanti punti della viabilità sarda –, è considerato dagli studiosi il più importante centro metallurgico nuragico in Sardegna e non solo: si trattava di una specie di Lourdes nuragico. Ma andiamo per gradi.

Qui, ben 3500 anni fa, i nuragici costruiscono un nuraghe monotorre e un primo insediamento di capanne, ma il cambiamento avviene nel 1200 a.C.: è allora che soffia il vento della rinascita. Nasce una nuova architettura sacra, che si basa sull’acqua, vista ovviamente come elemento vitale, e S’Arcu e is Forros, santuario nuragico ricco di templi, diventa crocevia di “pellegrini”: «Forse in occasione di feste o ricorrenze legate all’annata agraria, arrivavano dai villaggi vicini numerose persone a piedi o con i carri» racconta Alessandra Garau, una delle guide turistiche di Archeonova, squadra composta da eccellenti professionisti.

Ma non solo: come abbiamo detto, S’Arcu e is Forros era per le persone di allora una specie di Lourdes nuragico. «In queste occasioni ci si incontrava, si scambiavano merci o animali, si stipulavano contratti, si banchettava e naturalmente si pregava nei pressi dei templi. I sacerdoti accoglievano i fedeli si invocavano alla Divinità lasciando nei templi pregiati doni che, oltre al loro valore materiale, portavano in sé l’immenso valore delle speranze e delle preghiere che imploravano la grazia di una guarigione o di risoluzione di un problema. I preziosi bronzi ritrovati nei templi, oggetti di uso comune ma anche i celebri bronzi figurati che conosciamo con il nome di “bronzetti”, sono dei veri e propri ex voto che avevano la stessa funzione di supplica e preghiera degli ex voto che ancora oggi vengono lasciati nelle chiese dedicate ai Santi dalle proprietà miracolose.»

Così arriviamo al primato importante che dà a S’Arcu e is Forros il riconoscimento di più importante centro metallurgico della Sardegna. Durante la loro storia millenaria, dall’Età del Bronzo medio a quella del Ferro, tra il 1600 e il 600 a.C., i nuragici hanno sviluppato abilità artigianali eccellenti. Non erano solo contadini, pastori e costruttori – spiega Garau – ma anche bravissimi fabbri. «Nelle officine fusorie nuragiche venivano realizzati attrezzi per l’edilizia e il lavoro sui campi,» continua Garau «venivano forgiati accessori per l’abbigliamento, monili e manufatti preziosi che venivano scambiati in segno di amicizia e benevolenza tra capi nuragici oppure donati ai navigati che si fermavano in Sardegna: l’economia si basava sugli scambi di beni e oggetti di valore perché ancora non esisteva la moneta.»

Ed ecco che culto e metallo si uniscono: nei bronzetti che venivano appunto “venduti” alle persone, che poi li donavano per ricevere favori dalle divinità.

Ciò che distingue però S’Arcu e is Forros dagli altri villaggi nuragici è la presenza di vere e proprie officine fusorie: qui venivano prodotti gli oggetti che venivano scambiati durante le feste e che venivano consegnati in dono ai sacerdoti.

Unico ed eccezionale: così viene definito un monumento in particolare.

Dopo un attento studio, è emerso qualcosa di stupefacente: «Il ritrovamento di scorie di metallo e resti di fusione ha fatto capire agli archeologi che poteva trattarsi di fornaci per l’estrazione dei minerali: dalle piccole aperture messe alla base, con dei grossi mantici, veniva soffiata l’aria per alimentare i fuochi e raggiungere le alte temperature necessarie a fondere i metalli. È suggestivo pensare che, a distanza di tremila anni, il sito conserva nel suo nome l’essenza della vocazione che aveva in epoca nuragica: S’Arcu ‘e is Forros si potrebbe tradurre come il Valico dei Forni. Questo nome evocativo riassume l’importanza del sito e la potenza della comunità che lo abitava: era situato nei pressi di un valico appunto, luogo di passaggio, di confine ma anche di incontro, da dove era possibile controllare la porta occidentale dell’Ogliastra. I forni richiamati nel nome poi sembrano voler riassumere la vocazione, oltre che sacra, produttiva connessa alla metallurgia e alla ricchezza dovute alla straordinaria capacità di lavorare e gestire i preziosi metalli da parte di abili artigiani e di potenti sacerdoti.»