Gianluigi Piras e Civati

Giuseppe Civati, 37 anni, deputato dal 25 febbraio 2013 è stato consigliere regionale della Lombardia dal 2005 al 2013. Componente della direzione nazionale del PartitoDemocratico dal 2009, nel 2012 ha annunciato di volersi candidare segretario nazionale al prossimo congresso del partito.Civati è l’unico ad essere uscito dall’aula per non votare la fiducia al Governo Letta.

     Leader di un associazione che si chiama Prossima Italia e promotore di tante iniziative di protesta interne al PD come occupyprimarie, ha scelto come prima tappa sarda della sua discesa in campo per la segreteria nazionale, Jerzu. L’occasione, il sostegno alla candidatura a sindaco di Gianluigi Piras. Sempre nel centro ogliastrino Civati parteciperà insieme a Piras, al neo coordinatore regionale di ANCI Alessio Mandis ed al ricercatore dell’università di Varese Gianluca Ruggieri, ad un laboratorio di partecipazione politica dove si parlerà di energie rinnovabili e che vede impegnati circa 50 ragazzi e ragazze dai 16 ai 29 anni provenienti da tutta la Sardegna.

        “Il PD cambi o ne facciamo un altro”.  Cosa ci fa ancora nel PD?

       La citazione giusta in realtà era “il PD cambi o lo facciamo da un’altra parte”. Teoricamente il PD dovrebbe essere la casa delle donne e degli uomini di sinistra. Una sinistra che per me è moderna ma che fa anche delle cose che possono essere ascritte al pensiero di destra o liberale. Pensiamo per esempio al conflitto di interessi. La destra italiana è molto lontana dall’idea di conflitto di intereressi, ma in realtà quello di “conflitto di interessi” è un concetto liberale come lo è anche l’approccio legalitario. E’ incredibile che nel nostro Paese la sinistra debba fare delle cose che altrove fa la destra. Per cui non è una sinistra burocratica o tradizionale quella che io voglio interpretare. Mi piacerebbe che fosse però un pensiero critico verso le cose che non funzionano nella società e non questa quiescenza e “morbidezza”, per usare un eufemismo, verso le cose che non vanno bene. Perché oggettivamente, negli ultimi tempi, ne son state fatte molte di cose di questo tipo. Si chiama “riformismo” ma in realtà è un riformismo che di riforme ne ha pochissime e ne auspica poche.

       Come mai, invece di limitarsi a non dare la fiducia al governo Letta, non ha pensato di  dimettersi da parlamentare?

       Perché in realtà il mio dissenso è stato un dissenso anche molto motivato da una certa situazione, un dissenso molto ragionato, perché la mia critica è anche al fatto che non si può chiedere un voto, un ordine di partito, quando il partito non ha mai discusso delle cose che abbiamo votato. Noi ci siamo trovati a discutere del governo Letta dopo che il governo Letta era già stato insediato. La mia critica era soprattutto sulle modalità. Noi in pratica abbiamo determinato, qualcuno dice per caso qualcuno motivatamente, una serie di “dinamiche” che ci hanno portati a soluzioni che non erano quelle da cui eravamo partiti. Siamo precipitati verso una situazione che io non condividevo e che ho chiesto più volte di moderare sotto certi aspetti, quali la durata e la composizione del governo, ma anche sul modo di leggerlo. Perché quando è stato presentato, il governo Letta, era il governo Moro-Berlinguer.  Ma questo mi sembrava irrispettoso sia verso Moro e Berlinguer sia verso il travaglio della discussione che invece allora accompagnò DC e PC nel fare un governo del genere. Noi invece abbiamo fatto un governo così negando di volerlo. Per quanto riguarda il dimettermi da parlamentare, spero che si dimettano tutti e spero in una reazione in tempi ragionevoli. Perché la cosa che più mi dispiace è che io non volevo fare un gesto isolato. Si poteva votare la fiducia ma con una posizione più critica da parte di altri del PD. Cosa che invece non c’è stata perché prevale un certo conformismo.

       Si dice fiducioso nelle alternative. Ma come si sta in un partito di questo tipo? Che prezzo ha avuto e ha ancora la libertà?

Il prezzo è altissimo perché è stata una scelta talmente dura e al limite del regolamento che ovviamente comporta tutta una serie di reazioni non esattamente edificanti. Perché a me sarebbe assolutamente convenuto votare la fiducia, fare come tanti altri che dicono “non sono d’accordo ma lo faccio per disciplina di partito”. Secondo me in alcuni momenti, che potrebbero essere anche gli unici in una seconda legislatura molto breve, bisogna anche dare rappresentanza a un sentimento forte e comune. Sentimento che abbiamo visto stasera qui sulle facce della gente presente a questo incontro,  ma che è lo stesso visto ieri vicino a Verona e a inizio settimana a Milano. Un sentimento di grande disagio che si riscontra ovunque. E trovo incredibile che il PD di questo sentimento non se ne faccia carico. Uno può anche fare una cosa che non voleva fare, però deve anche ospitare le contraddizioni o chi le segnala, perché altrimenti non ci siamo capiti.

       A che punto sono i lavori per il cantiere della nuova sinistra? Le convergenze delle forze politiche di sinistra potranno arrivare alla creazione di una coalizione che metta in primo piano la solidarietà sociale, il lavoro e il rilancio della nostra economia?

Secondo me si e anzi dirò di più! Lo schema deve andare da un altro grande escluso di questo governo, che è il cattolicesimo sociale (perché i ministri sono soprattutto di comunione e liberazione che non è sicuramente quel cattolicesimo al quale io penso di rivolgermi) alla contestazione e alla critica anche molto forte che altri soggetti esprimono ma che non devono necessariamente entrare nel PD o nel soggetto rinnovato. Sono stato alla manifestazione della FIOM e francamente penso che se la sinistra non ha interlocuzione con questi soggetti sociali non capisco a cosa serva. Se l’unica preoccupazione è quella di dire, un po’ alla Nanni Moretti, “vado, non vado”, “mi si nota di più”, “vado ma ci sto poco”, “mando qualcun altro” è grave. Nella FIOM ci votano in tanti. Davanti a questi soggetti che comunque esprimono una rappresentanza sindacale e sociale, che hanno espresso anche posizioni che possiamo non condividere, cosa dovremo fare? Rispondiamo che non ci andiamo? Diciamo almeno “non vengo alla manifestazione ma chiedo un incontro la settimana prossima per discutere della piattaforma che hai presentato”, o “non vengo alla manifestazione perché ritengo che il governo vada difeso ma capisco le cose che mi stai dicendo”. Cioè c’è da fare un po’ di politica altrimenti la loro essenza, la loro ragione sociale, la loro sostanza, vengono assolutamente a mancare.

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La rivendicazione della politica. 5 Stelle, mille domande, qualche risposta”. In riferimento a questo libro  presentato a Jerzu, qual è la vera antipolitica? E cosa la politica ufficiale dovrebbe prendere di buono dal  populismo  grilliano per la creazione di quel “partito contemporaneo” capace di interpretare le spinte che vengono dalla società e indirizzarle verso un cambiamento culturale che vedrà il consenso dei molti fronteggiare le lobby dei pochi?

Io credo che a tutte le domande, anche a quelle più sgradevoli bisogna rispondere, anche se con qualche parolaccia. Se tu sei convinto che il sistema del finanziamento pubblico dei partiti va bene così, lo dici, sennò lo cambi. E non lo fai perché te lo dice Grillo, ma perché è una riflessione che tu hai fatto sulla base di un tormentone che attraversa l’opinione pubblica. Intervieni dando una risposta sulla base di come hai riflettuto e pensato. Credo moltissimo a questo dialogo, che deve esserci! Perché la politica non deve fare proposte ma dare risposte. Non deve avere la presunzione di imporre da zero gli argomenti ma deve saper interpretare le cose che la società esprime in qualsiasi sede. Non è possibile che noi discutiamo ancora delle coppie di fatto come una cosa atipica. Allo stesso modo davanti a una coppia omosessuale io non devo andare ad interpretare la coppia gay, ma devo giustamente garantir loro gli stessi diritti perché sono persone e in quanto tali tutte uguali davanti alla legge, alla cittadinanza, alla costituzione. Lo stesso farò sui bambini stranieri ma anche sui corruttori. Perché prima ti dicevo che la sinistra non deve essere così manichea e banale? Perché alla fine l’eguaglianza in una società così evoluta come la nostra è sinonimo di concorrenza leale. Quindi il concetto della tradizione di sinistra in realtà si sposa completamente con l’esigenza che può essere quella di un’azienda che partecipa ad un appalto pubblico e che non deve vedere la vittoria legata al fatto di avere un parente tra gli assessori.

Questi temi sono principalmente temi di forte coesione sociale. Perché un Paese che continua a vivere sull’evasione, sulla corruzione, sui conflitti di interesse, che non sono solo di Silvio Berlusconi, sull’ambiguità e sulle mezze parole, non va da nessuna parte. Per quello io oggi parlavo di riscatto… E dobbiamo farlo noi. La politica oggi non è avere manuali più o meno verosimili, ma è prendere un impegno politico, morale ed economico su queste cose qua. Che francamente, poi, non sono nemmeno cose prettamente di sinistra, ma sono cose da fare oggi in Italia. Quelli che dicono “bisogna fare come Blair o come Obama” son dei cretini, perché qui c’è un problema ed è il nostro! Come tra l’altro c’è un problema diverso in Sardegna rispetto per esempio alla Lombardia. Il problema principale è che le regioni italiane tendono a rassomigliarsi verso il basso ultimamente. Perché c’è un disagio sociale anche nelle regioni ricche, perché la corruzione e la criminalità stanno andando un po’ dappertutto, perché il disamore verso la politica è un dato assodato e il voto a Grillo ne è stato una prova. Mi viene da pensare a Benigni che quando gli fu chiesto se si considerava il Woody Allen italiano lui rispose che era più credibile come la Anna Magnani svizzera. Noi dobbiamo dare una soluzione che è nostra, intessuta con le trame sociali dei nostri concittadini, non basati sul modello svedese.

      Sostiene che “se uno è giovane non è necessariamente meno appassionato di quelli che hanno maggiore esperienza”.  Sceglie, come prima tappa sarda della discesa in campo per la segreteria nazionale, Jerzu, anche per sostenere Gianluigi Piras. Cosa si sente di dire al giovane candidato sindaco, ora in campagna elettorale e, in caso di vittoria, successivamente?

Virginia Brescia è sempre al centro delle sue opere — e di quelle del collega Roberto Cau. Professionalmente insieme da dieci anni, i due artisti condividono un’intesa profonda, fatta di pensiero, sensibilità e visione. La loro è una collaborazione rara nel mondo dell’arte, dove spesso prevalgono individualismo e competizione. «Con Roberto c’è un grande feeling artistico e umano — racconta Virginia — siamo complementari, due parti di un unico sguardo».

Virginia Brescia e Roberto Cau sono due artigiani e artisti che lavorano il vetro. Roberto è originario di Lanusei, Virginia di Osini. La loro collaborazione è nata per caso, ma fin da subito si è rivelata l’unione di due anime artisticamente affini e complementari. Da quasi dieci anni, questa sinergia ha dato vita a splendide opere d’arte realizzate con i materiali più disparati: sughero, tessuti, vetro. Le loro creazioni, firmate con il marchio B&C, stanno pian piano conquistando spazio e attenzione nel mondo dell’arte contemporanea, imponendosi per originalità e raffinatezza.

L’incontro con Roberto è stato per Virginia un passaggio fondamentale, una svolta che ha rafforzato la sua visione artistica e l’ha spinta verso nuove forme espressive. Le visioni tra i due sono sempre condivise, frutto di dialogo, fiducia e rispetto reciproco. Per entrambi, l’arte è contemplazione della bellezza, ma anche ricerca di equilibrio tra eleganza, onestà e valori umani. «In un mondo competitivo come quello dell’arte — spiega Virginia — è importante che tra colleghi ci siano sincerità e collaborazione: solo così si cresce davvero».

Nata a Osini, piccolo borgo incastonato tra le montagne ogliastrine, Virginia parla con orgoglio della sua identità e delle sue radici. Il legame con il paese natale è fortissimo: molte delle sue opere le ha dedicate o donate proprio a Osini, in segno di riconoscenza e amore per la sua comunità. Anche Roberto Cau condivide lo stesso sentimento verso la sua Lanusei, a cui ha dedicato più di un lavoro. Entrambi si considerano profondamente legati alle proprie origini, custodi di un’eredità che nutre la loro creatività.

La donna è il cuore pulsante della ricerca estetica di Virginia: protagonista, simbolo, specchio della realtà che ci circonda. In ogni opera, le fattezze femminili diventano veicolo di bellezza e riflessione, incarnazione di un ideale che unisce sensibilità e rigore estetico. «Abbiamo il culto del bello — racconta — e il corpo femminile, con la sua armonia naturale, si presta perfettamente a raccontarlo».

L’arte, per Virginia, è il mezzo più autentico per esprimere se stessa: un linguaggio libero, personale, capace di trasformare emozioni in materia e colore. Il suo inizio con il riciclo artistico non è stato soltanto una scelta creativa, ma anche simbolica: ridare dignità a ciò che viene scartato, preservare la bellezza e il valore nascosto nelle cose dimenticate. Un gesto poetico e insieme etico, che racconta la sua sensibilità e la sua visione del mondo.

Virginia nasce come artista del riciclo, ma negli ultimi anni il suo percorso è andato oltre, avvicinandosi sempre di più alla scultura. La materia, nelle sue mani, si fa espressione di forza e poesia, un equilibrio tra forma, luce e profondità.

L’amore per l’arte di Virginia nasce presto: «Ho iniziato alle scuole medie, tre anni straordinari con un professore eccellente, grazie al quale ho appreso le tecniche fondamentali. Ho amato da subito l’arte e la storia dell’arte, con estrema passione. Il resto è stata pura sperimentazione, un autodidattismo allo stato puro. Le scuole e i corsi ti danno la tecnica e gli strumenti, ma non la creatività e la capacità espressiva. Il saper comunicare il tuo messaggio personale, regalare emozioni e sensazioni è altra cosa».

Virginia ama definirsi «artista osinese», un appellativo che porta con orgoglio: «Per elogiare questa meravigliosa terra dovrei rispondere “sarda”, ma un’artista non può isolarsi, né ghettizzarsi e ritagliarsi un angolo di paradiso. Deve essere di mente aperta e varcare i confini, per cui dico che mi sento anche molto “cosmopolita”».

La sua più grande soddisfazione è il calore della gente: «Leggere i loro commenti, percepire la considerazione e l’affetto che mi riservano, entrare nel loro cuore. Poi l’essere invitata alle manifestazioni culturali, parlare d’arte con colleghi e appassionati, tutto in modo spontaneo, semplice, mai costruito volutamente. Il mio è un cammino lento, difficile, ma ricco di colpi di scena e adrenalinico. E la cosa più bella è che, oltre al talento, vengano riconosciute anche le doti umane».

Per Virginia Brescia, l’arte è libertà, contemplazione, materia viva e sguardo autentico sul mondo. Insieme a Roberto Cau, continua a plasmare emozioni in forma di luce e colore, dando voce a una Sardegna che crea, innova e incanta.