Amus allegadu a Paolo Stochinu, architetu originàriu de Àrthana e assessore a is Traballos Pùblico de su Comunu de Tortolì.

Bonas dies Assessore, a in antis de cumentzare ddi bolia domandare si isse si intendet prus de Tortolì o prus de Àrthana.

No est una risposta simpre. Mama mia est irbonesa e babbu miu fiat de Àrthana, bidda in ue apo passadu sa pitzinnia mia finas a deghe annos. A ùndighi so andadu a istudiare a Lanusè, a canta apo sighidu su Seminàriu pro tres annos finas a sa Lissèntzia Mèdia. Is iscolas superiores ddas apo fatas in Nùgoro e s’universidade in Gènova. Sa cosa segura est ca apo passadu prus tempus de sa vida mia in Tortolì e inoghe apo pigadu sa domo e so pesende a is fìgios mios. In fines, creo chi unu siat de sa bidda de cantu bivet.

Comente s’istat in Tortolì?

Tortolì est una tzitade a mesura de òmine, si nche bivet bene. Tenimus galu medas cosas dae fàghere, penso a is infrastruturas e a is caminos, ma est su logu ideale a canta si fàghere una domo e pesare una famìllia.

In is ùrtimos annos sa populatzione de Tortolì est aumentada meda, a discàpitu però de is biddas de inghìriu. A ite est dèpidu, segundu isse, custa crèschida de is abitantes?

Est pròpiu comente as naradu tue etotu. Medas de is abitantes de is biddas probianas sunt calende a bìvere a Tortolì. Est unu fenòmenu demogràficu tzìclicu. Sèculos faghet capitaiat pròpiu a s’imbesse: fiant is de marina chi lassaiant sa bidda issoro e si cambiaiant a bìvere in su monte pro si sarvare de sa malària e de is atracos de is piratas. A dogna manera creo chi sa crèschida de Tortolì dipendat meda de s’arribu de istràngios chi sèberant custa tzitade pro ite donat prus possibilidades de traballu e prus servìtzios a sa gente.

Durante is eletziones comunales isse est istadu unu de is candidados prus votadu. Comente est renèssidu a otènnere custu resurtadu?

Is parentes mios non istant is Tortolì e duncas no apo pòdidu contare a pitzu de is votos issoro, duncas mi so dèvidu donare de fàghere. Apo passadu sa campagna eletorale mia andende de unu bighinadu a s’àteru, de una domo a s’àtera, de una famìllia a s’àtera, pròpiu pro mi fàghere connòschere e pro connòschere deo e totu sa gente. Est istadu unu sèbere de profetu, pro ite is tortoliesos ant crètidu in mie e m’ant donadu su votu e prus che totu sa fidàntzia issoro.

Comente Assessore a s’Urbanìstica cale est sa soddisfatzione prus manna chi at tentu?

Sa soddisfatzione prus manna l’apo tenta unos dies faghet cando sa majoria de sa cale fatzo parte at aprovadu in manera definitiva su PUC. Nos abarrat petzi de isetare su parre de sa Regione.

Cale est su logu prus bellu e ispantosu de Tortolì?

De logos bellos nche nde tenet a fìgiu bonu, bastat a pensare a is Pedras Rùbia o sa Bellavista, sena contare su mare. Personalmente su logu chi m’est semper pràghidu de prus est su cùcuru de Monte ‘Atu pro more de sa vista chi si ddoe biet.

Ite ti aùguras pro Tortolì?

Ispero chi divenat su motore de sa rinàschida pro totu s’Ogiastra e chi siat capassa de creare unu isvilupu bonu, respetosu de s’ambiente e de sa salude de totus.

Gairo ha riscoperto ieri, sabato 7 febbraio, il fascino magnetico di una delle sue tradizioni più arcaiche e sentite: Su Marti Perra. Il paese si è fermato per celebrare un rito che affonda le radici in una leggenda tanto curiosa quanto significativa, quella del grosso gatto pronto ad aggredire chiunque venisse sorpreso a lavorare nei campi anziché onorare la festa.

Ma al di là del mito, la giornata di ieri ha confermato quanto questa ricorrenza sia vitale per il tessuto sociale locale. Is maimulus hanno attraversato le vie del centro portando con sé il carretto di Santu Nanì, accolti dalle porte aperte dei residenti e dai doni appesi per l’occasione. È un rito che, oggi come un tempo, assolve a una funzione preziosa: rinsaldare i legami, appianare le piccole controversie quotidiane e riscoprire il piacere di sentirsi comunità.

Il successo dell’evento è il risultato di un impegno corale che ha visto schierati in prima linea l’Amministrazione Comunale, le associazioni, i numerosi volontari e ogni singolo cittadino. Gairo si è mostrata nel suo abito migliore, offrendo ai visitatori e ai gruppi ospiti un’ospitalità autentica e un’atmosfera d’altri tempi.

Chi ha scelto di passare il sabato tra le vie del paese ha potuto respirare la Sardegna più vera, fatta di suoni, maschere e condivisione. Una lezione di identità che si rinnova ogni anno: a Gairo la tradizione non è solo memoria, ma un’energia viva che continua a battere nel cuore del presente. E per quest’anno, il temibile Marti Perra può dormire sonni tranquilli: nessuno è rimasto a casa.