Eppur si muove, avrebbe detto Galileo. Dopo anni di denunce e sollecitazioni da parte della comunità, è stato finalmente bonificato lo stabile di proprietà della Curia Vescovile che si trova nella lottizzazione dei preti in Via Monsignor Virgilio.

Lo stabile fu costruito più di cinquant’anni fa e per la sua copertura venne utilizzato l’eternit. Ai tempi questo materiale non era considerato pericoloso per la salute pubblica e rappresentava un’ottima soluzione nell’edilizia: economico e a lunghissima resistenza. Solo negli anni ’90 in Italia, l’eternit verrà bandito poiché cancerogeno, ma ancora troppi sono gli edifici della nostra cittadina nei quali è presente questo pericolosissimo materiale. Lo scorso anno la Provincia Ogliastra aveva indetto un bando pubblico che prevedeva un contributo a fondo perduto per interventi di rimozione e smaltimento dell’amianto da edifici di propietà privata nel territorio ogliastrino. Pare che la curia vescovile abbia partecipato e, finalmente, bonificato lo stabile di sua proprietà.

A Ulassai – così come in tanti altri luoghi della Sardegna – quando moriva qualcuno, tutta la famiglia si riuniva intorno al defunto. Prima di portarlo in chiesa, arrivava il falegname con la bara, che aveva preparato la mattina stessa dopo aver preso le misure. In seguito, però, le bare cominciarono a essere realizzate in serie.

Intorno al defunto si radunavano la moglie, vestita di nero con un fazzoletto sulla testa, le sorelle, le cognate e i fratelli. Tutti cantavano a turno, parlando però della propria famiglia. Come racconta Simonetta Delussu nel libro Stregoneria in Sardegna, a un certo punto la cognata si alzava e cantava:

Deu fetti cittia chi

ci parti non sia

iscura connada mia

de nieddu esti bestia

bestia e da nieddu

pesa e pigasinteddu

esti a sindedu pigai

poitta mariu tenidi e sposai

e deppeusu festai

ae festai deppeusu

e s’arcu riuneusu

a riuneusu s’arcu

tottu eita pensu eu

su chi deppeu pensai

ca meda sunfriu asi

in sa malatia

e pena di tenia

e n di tengiu pena

ca asi sunfriu medache

tui chi podisi prega

la ca de coru ti d’avvertia

po sa familia

po sa tua e po sa mia.

Questo canto era dedicato a un uomo che per molti anni era stato gravemente malato. In questi canti si esaltavano soprattutto i pregi del defunto, spesso esagerandoli. Quando si parlava dei figli, in quasi ogni strofa si diceva “figliu miu”, mentre per il marito si usava “coro meu”.

Chi in casa non aveva nessuno capace di cantare, chiamava delle donne note come attittadoras. Tuttavia, alcuni erano contrari a questa pratica, perché ritenevano che i sentimenti più grandi dovessero esprimersi spontaneamente, dal cuore, come segno dell’affetto reale verso il defunto.

Testo tratto da “Stregoneria in Sardegna. Processione dei morti e riti funebri” di Simonetta Delussu, Parallelo 54 Edizioni.