L’associazione Alea Onlus, in collaborazione con la Cnosfap Salesiani e con il patrocinio della Regione Autonoma della Sardegna, apre le porte a chi vuole conoscere la vita dei nostri antenati attraverso un laboratorio di archeologia pratica. Il corso, gratuito e aperto a tutti, chiamato per l’appunto Progetto Archeogliastra, sarà suddiviso in quattro moduli (La caccia nella preistoria; Tessitura e intreccio; La ceramica; La fusione del metallo) attraverso i quali sarà possibile imparare a costruire le armi preistoriche come l’arco e le frecce, lavorare le fibre vegetali e animali, apprendere le tecniche di lavorazione della ceramica, del rame e del bronzo.

Gli incontri si terranno il martedì pomeriggio a Lanusei e il venerdì pomeriggio a Tortolì dalle ore 16.00 alle ore 19.00. I minorenni sotto i sedici anni dovranno essere accompagnati da un adulto. A margine degli incontri sarà previsto lo svolgimento di un corso di fotografia digitale con uscite e visite guidate ai principali monumenti archeologici del territorio ogliastrino. Le migliori foto verranno pubblicate nel catalogo del progetto Archeogliastra e verranno inserite nella mostra “MUSAS, la storia dell’uomo in Sardegna”, visibile a Tortolì, presso CNOS-FAP Salesiani Sardegna e a Lanusei, presso Biblioteca Salesiana (collegio salesiano).

Informazioni:

Contatti: Dott. Giovanni Idili 3939895202, mail

Nel cuore della Barbagia di Ollolai, il territorio di Teti ha restituito un reperto che riaccende il dibattito sulle conoscenze delle antiche comunità sarde: una navicella nuragica in terracotta risalente a un periodo compreso tra il Bronzo finale e la prima età del Ferro. Non si tratta di un semplice oggetto ornamentale, ma di un manufatto che porta incisi sulla superficie dei “grafemi” misteriosi, capaci di suggerire l’esistenza di un sistema di comunicazione molto più complesso di quanto ipotizzato finora.

Foto Museo Archeologico Comprensoriale di Teti

A differenza dei celebri bronzetti, questa navicella è realizzata in ceramica locale e presenta un fondo piatto. La sua importanza non risiede solo nella forma, ma soprattutto nei segni geometrici e lineari incisi con precisione intenzionale. Questi grafemi, collocati in posizioni non casuali, non appartengono a nessuna scrittura fonetica nota. Gli esperti ipotizzano si tratti di un sistema segnico pre-alfabetico: marchi di appartenenza clanica, simboli rituali o, in via più audace, una forma di scrittura pre-fenicia che serviva a mediare tra il mondo degli uomini e il sacro.

Il ritrovamento a Teti, lontano dal mare, conferma che per i nuragici la “nave” era un archetipo universale, simbolo di viaggio e rigenerazione, indipendentemente dalla vicinanza alle coste.

Nonostante l’eccezionalità del reperto, l’articolo solleva una dura critica verso le istituzioni e gli organi di tutela. Ad oggi, infatti, non sono stati avviati studi sistematici o analisi comparative su questi segni, che rischiano di restare inascoltati. La mancanza di approfondimenti interdisciplinari riduce un potenziale tesoro di informazioni a un semplice “vaso a forma di barca”, ignorando la sua dimensione comunicativa e identitaria.

Oltre alla carenza di studi, pesa l’incertezza sui dati cronologici. Nonostante i fondi pubblici stanziati per la datazione, i risultati non sono mai stati chiaramente definiti né condivisi con la comunità scientifica. In assenza di trasparenza e pubblicazioni ufficiali, la navicella di Teti rimane un nodo irrisolto: un’occasione mancata per far luce sulle reali capacità cognitive e scrittorie della Sardegna nuragica nel panorama del Mediterraneo antico. Fonte Nurnet.