È stata inaugurata sabato 17 dicembre al Museo Civico di Lanusei la mostra personale“Donne e Lupi” di Francesco Spatara, talentuoso artista di origine calabrese ma ogliastrino d’adozione che dopo un lungo periodo di silenzio e raccoglimento ha deciso di esporre le opere da lui create negli ultimi intensi dieci anni di attività pittorica. L’esposizione dei quadri di Spatara si articola sui tre piani dello splendido Museo Civico lanuseino e presenta al pubblico circa una settantina di opere, sapientemente disposte e dense di significato ed emozioni contrastanti. Alla mostra ( visitabile fino al 30 gennaio 2012) si accompagna un catalogo che rappresenta tutta la produzione artistica dell’artista. Entrambi fanno parte di un intenso progetto culturale voluto da B&BArt Museo di arte contemporanea che “promuove e investe nell’arte contemporanea, offrendo l’opportunità ad artisti poco visibili di esporre e proporre il loro percorso artistico”. 

Direttore artistico e curatore della mostra e del catalogo una donna speciale: Bianca Laura Petretto, giornalista ed esperta d’arte moderna, contemporanea e orientale. Delle opere di Francesco Spatara ha sostenuto che in esse vi sia “una tristezza segnata, un dolore soffocato, un desiderio nascosto, una passione negata, riempiono le  immagini grandi e  malinconiche di donne, mute, incapaci di dare voce ai corpi che si mostrano come quinte da guardare. Le tele di Francesco Spatara raffigurano immagini che sono fatte per narrare storie nascoste di ordinaria quotidianità, per scoprire il valore di un segno con gli occhi stupiti dell’osservatore che transita”. Al vernissage di sabato ( al quale hanno presenziato anche la curatrice e Spatara stesso) oltre ai curiosi e agli appassionati del genere, hanno partecipato numerose personalità di spicco nel panorama culturale ogliastrino. L’entusiasmo di tutti i presenti era palpabile. Francesco Spatara ha vinto quindi una piccola grande scommessa con se stesso e con l’arte.

Primogenita di Antonietta Angioy e Salvatore Bussalai, Marianna nacque nel 1904 a Orani, in Sardegna. Ad aver riportato alla luce negli ultimi anni la figura di Marianna Bussalai è stato soprattutto lo storico e scrittore Francesco Casula. La sua vita fu intrecciata con quella della sorella Ignazia, condividendo un legame ideale che le avrebbe viste entrambe impegnate come future antifasciste. Rimaste orfane di madre quando Marianna aveva solo cinque anni, le due sorelle vissero con la loro zia materna in una casa settecentesca che fu degli Angioy. Questa casa divenne un luogo di incontri clandestini antifascisti, attraversato dalla Storia.

Durante il regime fascista, Marianna coltivò con determinazione le sue idee antifasciste e autonomiste, dedicandosi allo studio della storia e della filosofia. Nonostante avesse frequentato solo la quarta elementare a causa di una malattia che le impedì di proseguire gli studi a Nuoro, Marianna divenne un’autodidatta appassionata. Leggeva autori sardi come Sebastiano Satta, Montanaru e Giovanni Maria Angioy, ma anche autori italiani come Dante, Manzoni e Monti, oltre ai russi.

La sua militanza nel Partito Sardo d’Azione testimonia il suo forte sardismo, inteso come un sentimento di appartenenza alla Sardegna prima ancora che il Partito sardo sorgesse. In una lettera all’avvocato Luigi Oggiano, Marianna scrisse: “Il mio sardismo è nato da prima che il Partito sardo sorgesse, cioè da quando, sui banchi delle scuole elementari, mi chiedevo umiliata perché nella storia d’Italia non si parlasse mai della Sardegna. Giunsi alla conclusione che la Sardegna non era Italia e doveva avere una storia a parte.”

La sua dedizione all’autonomia e alla libertà si manifestò attraverso la sua militanza nel Partito sardo d’Azione e la sua ammirazione per Lussu, esule a Parigi. La casa di Marianna a Orani divenne un punto di riferimento per l’antifascismo, accogliendo uomini e donne impegnati nella resistenza contro il regime.

Marianna Bussalai, conosciuta come “Signorina Mariannedda de sos Battor Moros,” fu una straordinaria figura di femminista, sardista e antifascista. Poetessa, traduttrice e intellettuale di valore, morì nel 1947 a soli 43 anni. La sua eredità è ancora viva attraverso le sue poesie che denunciavano il regime fascista e il suo impegno costante per l’autonomia e la libertà della Sardegna. La sua figura è commemorata come un simbolo dell’antifascismo sardo.