Passato il Sole d’Estate l’Ogliastra si prepara alla ripresa delle stagioni sportive d’ogni disciplina.

Il Provetto calciatore è già pronto: un’estate passata tra un torneo di calcetto, una partitella scapoli-ammogliati, qualche calvario per i piedi, la grana grossa delle migliori spiagge della provincia non ha scalfito il suo talento. Le squadre giovanili si affaccendano per completare le rose, ogni casellina dell’organico deve essere riempita, il passaparola si fa intenso. Ogni essere umano di sesso maschile under20 è una possibile preda per le società più affamate di tesserati. “Qui si cercano anche giocatori di tennis” dice qualche allenatore particolarmente disperato. Primi, secondi, terzi portiere, centrali, centrocampisti, centravanti, ali, mezzali, mezzepunte, mezzeseghe e seghe, la squadra ha bisogno di numeri e di numero. Ogni squadra “questo è l’anno che passiamo regionali”, “questo è l’anno che vinciamo il campionato”, consueti preludi ai cuori infranti annuali. E chissà quanti ne vedremo, di giocatori tristi che non hanno vinto mai. Quest’anno come il passato e il seguente. Si parla di tattiche, di scarpette, di vittorie;fantasticano su gol impossibili; non esistono (per ora) sconfitte; impossible is nothing per i “campioni in erba” dei nostri campionati. Parola al campo, chi vivrà vedrà.

Il Nuotatore non è da meno: muscoli lucidi, quest’estate il frutto della sua fatica ha aumentato il livello del nostro mediterraneo, ha partecipato ad ogni gara partecipabile raccogliendo una più o meno lunga serie di insuccessi, quasi sempre soverchiato dal maledetto forestiero, ladro di trofei nelle consuete gare “Capannina-Isolotto e ritorno”. E’, anche per lui, l’anno buono “il vero uomo si vede in piscina” “il mare è strano, con le correnti” “i pesci mi hanno fatto perdere la concentrazione”. Chissà che non sia l’odore del cloro a risvegliare la combattività dei poderosi atleti acquatici che lo scorso inverno si sono allenati al ritmo di massime quali “Il nuoto è …”. Al posto dei puntini v’è, ovviamente, ogni parola che possa significare sforzo fisico e sofferenza. Sofferenza che vale però a qualcosa: il nuotatore ogliastrino, forse aiutato dall’incredibile fisico di uno che i multipli di 25 li conosce tutti, è ugualmente un’incredibile calamita per le turiste, con le quali tenta forse di pareggiare il conto per i trofei sottratti.

Il Pallavolista la stagione calda l’ha vissuta fino in fondo, vitalista per natura. Il suo campo da gioco è stato probabilmente l’Arabax, lo stile il suo marchio di fabbrica. Dopo la dura stagione regolare si è dato ai bagordi della vita notturna, seppure il suo stato di forma non ne abbia affatto risentito. Si riconosce nel suo ruolo anche fuori dal campo: palleggiatore, pianificatore della serata, schiacciatore, che, quando è in pista, deve concludere. Infine in ogni cricca di pallavolisti v’è il libero, in seconda linea con le donne ma efficace puntello della squadra, uno di quelli che “dove lo metti sta”, veterano di ogni tipo di compagnia e divertimento.
D’estate il suo cuore risiedeva in discoteca e, meno spesso, al campo di beach volley, dove dichiarazioni del tipo “ma in palestra la rete la supero” erano all’ordine del giorno. Ora ha smesso le infradito, è triste, ingrigito, memore dei fasti del Sol Leone: aspetta solo il riniziare del campionato per riprende le antiche dispute su chi , in partita, faccia più (fittizi) punti.

Infine parliamo di una disciplina nata lontano. Una di quelle che forgiano la mente e il corpo ma che si è prepotentemente affermata in Ogliastra, il karate. E’ probabilmente l’unico sportivo che questa estate non ha potuto affinare le sue abilità, lontano dalla sua palestra. Tanto meglio: l’aggressività accumulata in questi mese è ciò che l’allenatore-maestro gli chiede di sfogare. L’occhio della tigre è ciò che il karateka si deve portare dietro, non importa se sfogato scagliato contro amici, parenti o semplici passanti. Ogni litigio con gli esperti di arti marziali si può trasformare in un dramma, peggio ancora se donne. Una frase male interpretata, uno sgarbo, una semplice occhiata storta: l’inevitabile è dietro l’angolo. Niente ci fa capire queste tragiche situazioni quanto i sospiri delle madri di questi sportivi, soffertissimi “finalmente”. Si, finalmente, i loro figli (e figlie, sopratutto), hanno di nuovo la loro valvola di sfogo, i loro compagni da prendere a calci, i loro katà su cui scaricare le piccole tensioni della vita quotidiana. In attesa di tornei e trasferte, in cui far assaggiare agli sventurati forestieri la pasta di cui è fatto un karateka ogliastrino. Possibilmente evitando le denunce penali.

E, smesso il cappello da buffone, tanti auguri a tutti per la stagione che inizia.

S’Arcu e is Forros, a pochi chilometri dal passo di Correboi – ancor oggi uno dei più importanti punti della viabilità sarda –, è considerato dagli studiosi il più importante centro metallurgico nuragico in Sardegna e non solo: si trattava di una specie di Lourdes nuragico. Ma andiamo per gradi.

Qui, ben 3500 anni fa, i nuragici costruiscono un nuraghe monotorre e un primo insediamento di capanne, ma il cambiamento avviene nel 1200 a.C.: è allora che soffia il vento della rinascita. Nasce una nuova architettura sacra, che si basa sull’acqua, vista ovviamente come elemento vitale, e S’Arcu e is Forros, santuario nuragico ricco di templi, diventa crocevia di “pellegrini”: «Forse in occasione di feste o ricorrenze legate all’annata agraria, arrivavano dai villaggi vicini numerose persone a piedi o con i carri» racconta Alessandra Garau, una delle guide turistiche di Archeonova, squadra composta da eccellenti professionisti.

Ma non solo: come abbiamo detto, S’Arcu e is Forros era per le persone di allora una specie di Lourdes nuragico. «In queste occasioni ci si incontrava, si scambiavano merci o animali, si stipulavano contratti, si banchettava e naturalmente si pregava nei pressi dei templi. I sacerdoti accoglievano i fedeli si invocavano alla Divinità lasciando nei templi pregiati doni che, oltre al loro valore materiale, portavano in sé l’immenso valore delle speranze e delle preghiere che imploravano la grazia di una guarigione o di risoluzione di un problema. I preziosi bronzi ritrovati nei templi, oggetti di uso comune ma anche i celebri bronzi figurati che conosciamo con il nome di “bronzetti”, sono dei veri e propri ex voto che avevano la stessa funzione di supplica e preghiera degli ex voto che ancora oggi vengono lasciati nelle chiese dedicate ai Santi dalle proprietà miracolose.»

Così arriviamo al primato importante che dà a S’Arcu e is Forros il riconoscimento di più importante centro metallurgico della Sardegna. Durante la loro storia millenaria, dall’Età del Bronzo medio a quella del Ferro, tra il 1600 e il 600 a.C., i nuragici hanno sviluppato abilità artigianali eccellenti. Non erano solo contadini, pastori e costruttori – spiega Garau – ma anche bravissimi fabbri. «Nelle officine fusorie nuragiche venivano realizzati attrezzi per l’edilizia e il lavoro sui campi,» continua Garau «venivano forgiati accessori per l’abbigliamento, monili e manufatti preziosi che venivano scambiati in segno di amicizia e benevolenza tra capi nuragici oppure donati ai navigati che si fermavano in Sardegna: l’economia si basava sugli scambi di beni e oggetti di valore perché ancora non esisteva la moneta.»

Ed ecco che culto e metallo si uniscono: nei bronzetti che venivano appunto “venduti” alle persone, che poi li donavano per ricevere favori dalle divinità.

Ciò che distingue però S’Arcu e is Forros dagli altri villaggi nuragici è la presenza di vere e proprie officine fusorie: qui venivano prodotti gli oggetti che venivano scambiati durante le feste e che venivano consegnati in dono ai sacerdoti.

Unico ed eccezionale: così viene definito un monumento in particolare.

Dopo un attento studio, è emerso qualcosa di stupefacente: «Il ritrovamento di scorie di metallo e resti di fusione ha fatto capire agli archeologi che poteva trattarsi di fornaci per l’estrazione dei minerali: dalle piccole aperture messe alla base, con dei grossi mantici, veniva soffiata l’aria per alimentare i fuochi e raggiungere le alte temperature necessarie a fondere i metalli. È suggestivo pensare che, a distanza di tremila anni, il sito conserva nel suo nome l’essenza della vocazione che aveva in epoca nuragica: S’Arcu ‘e is Forros si potrebbe tradurre come il Valico dei Forni. Questo nome evocativo riassume l’importanza del sito e la potenza della comunità che lo abitava: era situato nei pressi di un valico appunto, luogo di passaggio, di confine ma anche di incontro, da dove era possibile controllare la porta occidentale dell’Ogliastra. I forni richiamati nel nome poi sembrano voler riassumere la vocazione, oltre che sacra, produttiva connessa alla metallurgia e alla ricchezza dovute alla straordinaria capacità di lavorare e gestire i preziosi metalli da parte di abili artigiani e di potenti sacerdoti.»