Una storia insolita e curiosa giunge dall’India, dove un piccione sospettato di essere una spia cinese è stato rilasciato dopo otto mesi di “carcere”. La vicenda, che ha coinvolto le autorità di Mumbai, si è svolta con una serietà sorprendente, dimostrando quanto a volte la realtà possa superare la fantasia.

Tutto ha avuto inizio lo scorso maggio quando il volatile in questione è stato catturato vicino al porto di Mumbai. Fin da subito, il piccione ha destato sospetti a causa di due anellini legati alle zampe, sui quali erano incise parole che sembravano appartenere alla lingua cinese. La Polizia di Mumbai ha immediatamente temuto che si trattasse di un infiltrato del gigante asiatico, coinvolto in attività di spionaggio.

Il piccione è stato prontamente trattenuto e rinchiuso in una gabbia in un ospedale veterinario. Lì è rimasto chiuso in gabbia per otto lunghi mesi, alimentando la speculazione intorno a questa storia avvolta nel mistero.

La svolta è giunta solo nei giorni scorsi quando finalmente è stata svelata l’identità dell’uccello. A sorpresa, il piccione non era affatto una spia cinese, ma un piccione taiwanese da gara specializzato nel volo in acque libere. Otto mesi fa, l’uccello si era avventurato fino alle coste occidentali dell’India, raggiungendo il porto di Mumbai, dove è stato catturato.

I veterinari hanno finalmente consentito al piccione di riprendere il volo, chiudendo così con un lieto fine questa singolare spy story.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”