Le nozze si sono svolte regolarmente: velo bianco, anello al dito e celebrazione con rito islamico. Poi, dopo due settimane, Mohammed Mutumba, un imam del distretto di Kayunga, in Uganda, ha soperto il raggiro: la sua nuova moglie in realtà era un uomo.

Mohammed Mutumba con la “moglie”-truffatore

Oltre al danno la beffa: Mutumba è stato sospeso dal suo ruolo con lo scopo di «preservare l’integrità della fede», spiega uno dei capi locali. Ma come ha fatto l’uomo a non scoprire subito l’inghippo?

Di sicuro Mutumba e sua “moglie”, Swabullah Nabukeera, sono stati ligi nel rispettare il precetto, sia islamico che cristiano, di non consumare il rapporto prima del matrimonio. Ma anche subito dopo le nozze – come racconta Il Messaggero – i due sposini non hanno avuto rapporti. Il motivo? Swabullah ha chiesto al marito di non fare sesso fino a quando non ci fosse stato lo scambio della dote e dei doni tra le due famiglie.

Nel frattempo la nuova sposina è stata arrestata dalla polizia con l’accusa di aver rubato un televisore e dei vestiti. Al momento della perquisizione da parte della poliziotta di turno la sorpresa: l’agente ha scoperto che davanti non aveva una donna, ma un uomo. La notizia è stata quindi data al povero Mutumba che davanti all’evidenza ha urlato disperato accusando Nabukeera di averlo truffato. L’uomo, che ha confessato l’imbroglio, è stato arrestato per raggiro, furto e ottenimento di beni con false generalità. 

A s’iscoberta de su logu archeològicu prus bellu de Tortolie

Su logu archeològicu de S’Ortali ’e su Monti, postu in s’iscrocca de Tortolie, in Ozzastra, est unu de sos cumplessos preistòricos e protostòricos prus importantes e mènzus cunservados de sa Sardigna. Postu intre duos rilievos a pagos chilòmetros dae su mare, in sa carrela chi che leat a sa plaja de Orrì, su logu apparat unu viazzu raru in mesu a millènnios de istòria, arregande testimoniàntzias chi partint dae su Neolìticu e arribant a s’edade de su Brunzu.

Inoghe si podet ammirare una domus de janas chi benit dae su Neolìticu reghente, iscavada in sa roca e destinada a s’interru cumone, duos menhir abbarrados chi faghent pensare a s’antiga presentzia de un’alliniamentu megalìticu e unu tzìrculu de pedra de casi 12 metros de diàmetru, ligadu a ritos o pràticas de comunidade de s’edade de su Ramene.

De importu particulare est sa tumba de sos Zigantes, architetura funerària tipica de sa tziviltade nuràgica, cun unu passaditzu longu de interru, incornissadu dae s’esedra, chi contat sas usàntzias antigas ligadas a su cultu de sos mortos. Su coro de su cumplessu est però su nuraghe S’Ortali ’e su Monti, una istruttura manna de pedra fraigada forzis in su 1500 a.C., formada dae unu bastione tzentrale e dae unu bastione elliticu cun turres a costazzos, un’òpera chi testimonzat sas capatzidades de fraigu e organizatzione de sos nuràgicos.

In giru a su nuraghe s’istèndiant sa bidda e zuras de tribagliu diferentes, intre de sas cales bi fuint logos de manizu e mescamente, silos pro sa cunservatzione de sos tzereales, elementos chi mustrant s’importu de sa lauranza in sa vida de donzi die de sas comunidades de cussa edade. Bìsitare S’Ortali ’e su Monti cheret nàrrere a s’infùndere in d’una bista ancora intrea, in ue sa presentzia de s’òmine antigu faeddat cun sa natura a inghìriu e apparat unu cuadru claru de comente sas populatziones preistòricas isseberaiant e modellaiant sos logos in ue bìvere.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”