Le nozze si sono svolte regolarmente: velo bianco, anello al dito e celebrazione con rito islamico. Poi, dopo due settimane, Mohammed Mutumba, un imam del distretto di Kayunga, in Uganda, ha soperto il raggiro: la sua nuova moglie in realtà era un uomo.

Mohammed Mutumba con la “moglie”-truffatore

Oltre al danno la beffa: Mutumba è stato sospeso dal suo ruolo con lo scopo di «preservare l’integrità della fede», spiega uno dei capi locali. Ma come ha fatto l’uomo a non scoprire subito l’inghippo?

Di sicuro Mutumba e sua “moglie”, Swabullah Nabukeera, sono stati ligi nel rispettare il precetto, sia islamico che cristiano, di non consumare il rapporto prima del matrimonio. Ma anche subito dopo le nozze – come racconta Il Messaggero – i due sposini non hanno avuto rapporti. Il motivo? Swabullah ha chiesto al marito di non fare sesso fino a quando non ci fosse stato lo scambio della dote e dei doni tra le due famiglie.

Nel frattempo la nuova sposina è stata arrestata dalla polizia con l’accusa di aver rubato un televisore e dei vestiti. Al momento della perquisizione da parte della poliziotta di turno la sorpresa: l’agente ha scoperto che davanti non aveva una donna, ma un uomo. La notizia è stata quindi data al povero Mutumba che davanti all’evidenza ha urlato disperato accusando Nabukeera di averlo truffato. L’uomo, che ha confessato l’imbroglio, è stato arrestato per raggiro, furto e ottenimento di beni con false generalità. 

Sa Dea Mama: una de sas divinidades prus antigas de sa Sardigna.

Sa Dea Mama est una de sas friguras prus antigas e ammaghiantes de s’istoria de sa Sardigna. Si trattat de una divinidade feminina chi pro sas populassiones de sos tempos antigos mustraiat sa vida, sa naschida e sa saliosidade. Sos archeologos ant acciappidu medas istatueddas chi la mustrant in paritzos sitos de s’isulas, sinzu chi custa frigura teniat unu rolu importante meda in sa religione e sa cultura de sas comunidades antigas. Custos oggettos antigos sunt de mizza e mizza annos faghet, meda prima de sa tzivilidade nuragica.

Sas istatueddas de sa Dea Mama sunt casi semper pitticcas e fattas de terra cotta o in pedra. In casi tottus sas istatuas su corpus femininu est meda evidentziadu, cun tittas, bentre e costazos evidentziados. Custas formas non fuint unu particulare artisticu simple, ma teniant unu signifficu forte meda. Serbiant difattis a mustrare sa capatzidade de sa femina de dare sa vida. Pro sas populassiones antigas sa femina fuit bida comente una frigura sacra pro itte mustraiat sa naschida, sa creschida e s’andare a daenantis de sa comunidade.

In cussu tempus sa vida de sas pessonas fuit ligada a s’istrinta cun sa nadura. Sas comunidades biviant mescamente de laurantza e pesadura e dippendiant de su tottu dae sa saliosidade de sa terra.Si sos campos produiant pagu o si sos animales non proliffigaint, sa vida de sas biddas fuit in perigulu. Po custu motivu, sa saliosidade fuit cussiderada un’elementu de fundamentu e sa Dea Mama mustraiat propriu custa fortza de sa nadura capatze de ingendrare e nudrire sa vida.

Est probabbile chin sas istatueddas benzerent impittadas in su mentres de ritos religiosos o tzerimonias ligadas a sos mamentos prus importantes de sa vida de sa comunidade, comente sa semenadura, su regortu o sa naschida de sos pitzinnos. Pro mesu de custos ritos sas populassiones dimandaiant affianzu, bundantzia de sos regortos e primorosidade po sas biddas.

Sa Dea Mama fuit duncas bida comente una frigura amparadora chi garantiat s’ecchilibriu e su benessere. Intre sos oggettos prus connoschidos bi est sa Dea Mama de Turriga, un’istatuedda in terracotta de su terzu millenniu A.C. Sa frigura est bistada fatta sezzida cun sas manos supra de su bentre, unu gestu chi mustrat in manera crara su tema de sa maternidade e de s’ingendra de sa vida.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22