Ed ecco a voi “Comedian”, la nuova opera di Maurizio Cattelan. Per la modica cifra di 120mila euro potrete accaparrarvela anche voi: si tratta di una banana appesa con lo scotch. L’artista italiano più pagato al mondo continua a far stupire e parlare di sè. L’opera è esposta in questi giorni alla fiera Art Basel di Miami Beach, in Florida, nello stand del gallerista parigino Perrotin, ed è stata già venduta per 120mila dollari.

Ancora non è chiaro della fine del frutto non appena marcirà, ma questo al mondo dell’arte al momento evidentemente poco importa perchè in poche ore è stata venduta anche una seconda versione dell’installazione. Erano quindici anni che Cattelan, l’artista italiano più pagato al mondo e noto per la sua arte provocatoria, non presentava un’opera nuova in una fiera. Secondo la galleria Perrotin, dietro ‘Comedian’ si cela in realtà un messaggio più serio: l’obiettivo di Cattelan è far notare in che modo e a quali oggetti diamo valore, ma anche far riflettere sul concetto di valore legato ai manufatti artistici

L’artista vuole dunque far riflettere sul concetto di valore delle opere d’arte. Sembra che già da un anno Cattelan pensasse a una scultura raffigurante una banana. Ne portava sempre una con sé e l’appendeva nella camera d’albergo a caccia di ispirazione. Ha realizzato diversi modelli: prima in resina, poi in bronzo e in bronzo verniciato per poi scegliere l’idea iniziale di una vera banana.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”