India come Vermicino: una bambina di 5 anni è morta dopo essere rimasta imprigionata in un pozzo per 18 ore. La vicenda ricorda la tragedia di Vermicino, con la drammatica corsa contro il tempo per salvare il piccolo Alfredino Rampi, estratto poi morto dal pozzo nel quale era caduto. E purtroppo la stessa sorte è toccata alla piccola di 5 anni, estratta senza vita dopo 18 ore. La notizia è stata riportata da Il Messaggero.

La bambina è stata estratta senza vita dal pozzo dove era caduta ieri, nel campo accanto alla sua abitazione in un villaggio rurale dello stato dell’Haryana. I tentativi per salvarla sono scattati immediatamente e si sono protratti per 18 ore, con i soccorritori che hanno utilizzato con tutti i mezzi: hanno pompato ossigeno nel pozzo, hanno calato una telecamera per studiare le condizioni della bambina e le hanno fatto ascoltare un messaggio dei genitori per tranquillizzarla, nella speranza fosse viva. Quando alla fine è stata estratta, per la piccola non c’erano più speranze, e la corsa verso l’ospedale più vicino si è rivelata inutile.

Pozzi pericolosi in India – La tragedia arriva a una settimana di distanza dagli altrettanto vani tentativi di estrarre vivo il piccolo Sujiut Wilson, di appena due anni, recuperato senza vita da un pozzo dopo 80 ore di sforzi a Tiruchirapalli, in Tamil Nadu. Nel 2006, una massiccia operazione portò al salvataggio di Prince, 5 anni, che riuscì a sopravvivere due giorni dentro un pozzo. I pozzi lasciati aperti nei dintorni dei villaggi o accanto alle case sono trappole pericolosissime per i bambini che giocano all’aperto, soprattutto nelle aree rurali, ma nessuno stato indiano si è dotato di leggi per colpire severamente la mancanza di protezione.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”