79 anni fa moriva a Londra Sigmund Freud, padre della psicanalisi, era nato a Freiberg il 6 maggio del 1856.

A quattro anni Freud si trasferisce da Freiberg (attuale Moravia, Repubblica Ceca) a Vienna. D’intelligenza precoce, con una particolare propensione per lo studio delle lingue straniere, si laurea in Medicina nel 1881.

Lavora per molti anni nell’Istituto di Fisiologia e conduce importanti ricerche nel campo della neuro-istologia. Conosce Brücke, una personalità che cita anche nella sua autobiografia come colui che lo influenza a livello di personalità. Lavora per un po’ di tempo all’Ospedale Generale di Vienna a stretto contatto con pazienti affetti da turbe di tipo psicologico.

Presto – dopo un soggiorno a Parigi – si interessa allo studio dei fenomeni isterici e all’ipnosi come modo per arginarli. Sono tempi difficili e non sempre è data la corretta importanza ai fenomeni di stampo psicologico – le patologie fisiche hanno un posto di preferenza nella gerarchia dell’urgenza –, ma Freud e altri medici non la pensano allo stesso modo: iniziano a guardare con estrema attenzione ai sintomi nevrotici, alle fobie e all’isteria. Tornato nuovamente a Vienna, diviene il collaboratore di Breuer – il quale ha notato che con l’ipnosi non solo si possono arginare gli effetti della nevrosi ma anche eliminare la carica negativa dei ricordi –. Continuando a indagare, Freud dà inizio alla psicanalisi, lo studio della mente attraverso l’inconscio. Parte dalla psiche umana per mettere in dubbio la credenza millenaria dell’impenetrabilità della ragione. Le sue teorie vengono guardate sin dall’inizio con sospetto. Durante un viaggio negli USA riceve i primi riconoscimenti e gli viene conferita persino una laurea ad honorem. Con l’avvento del nazismo, Freud è costretto a trasferirsi a Londra. Si ammala di tumore alla gola e quando i sintomi diventano particolarmente dolorosi chiede la morte assistita per iniezione di morfina.

I suoi studi rivoluzionano tutto il pensiero occidentale. Oggi molti aspetti della sua analisi sono stati smentiti, però a lui dobbiamo alcune intuizioni geniali sull’inconscio, sulla sessualità, sull’ansia, sul potere del passato sul presente. Ma in cosa consistono i suoi studi?

Per lui, la mente e il corpo di un individuo sono preda di meccanismi inconsci. L’inconscio – sede di istinti e desideri – è la parte (per usare una sua metafora) di un iceberg che non si vede, quella sott’acqua, mentre il conscio è la punta, la parte che si vede, che fuoriesce. Dapprima utilizza l’ipnosi per portare alla luce ciò che è nascosto, poi opta per il metodo delle associazioni libere. Nella moderna psichiatria e neurologia, alcune delle sue idee risultano ancora corrette.

Compie anche importanti studi sulla personalità e sulla manifestazione dell’inconscio attraverso sogni (desideri camuffati e trasformati), lapsus e dimenticanze (compromessi tra conscio e inconscio), atti mancanti, sintomi nevrotici (sempre di stampo sessuale), arte(soddisfacimento di desideri inconsci e forma più evidente di sublimazione) e religione (bisogno di protezione).

Tra le sue opere più importanti – benché inizialmente enormemente sottovalutate – ci sono “L’interpretazione dei sogni” e “Psicopatologia della vita quotidiana” (in cui applica la sua teoria a fenomeni involontari, come gli errori nella formulazione delle parole o “lapsus linguae” e quelli relativi all’incapacità di ricordare i nomi).

Molte sono le curiosità sul suo conto.

Nelle sue sedute di psicanalisi fa partecipare sempre anche il suo cane (conferisce, secondo lui, tranquillità e rassicurazione), un Chow Chow di nome Jofi. Teme il numero 62 fino all’ossessione. Ha abitudini molto rigide, come il pranzo alle 13 in punto e la passeggiata di tre chilometri del pomeriggio. Ha pochi indumenti (tre completi, tre paia di scarpe e tre indumenti intimi) ma migliaia di reperti archeologici. Per più di un decennio resta dipendente dalla cocaina che inizia ad assumere per i frequenti e fortissimi mal di testa. Fuma fino a venti sigari al giorno (in particolare, è ricordata la sua frase «A volte un sigaro è solo un sigaro», visto che lui tendeva a vedere segnali nascosti dovunque). Sulla Luna c’è un piccolo cratere dedicato a lui.

Sa Fundatzione Mont’e Prama si cuffirmat animadore in Firenze pro su TourismA.

Sa Fundatzione Mont’e Prama si cuffirmat animadore in Firenze pro su TourismA, su salone de s’archeologia e de su turismu culturale accasazzadu in su Palattu de sos Cungressos e ordiminzadu dae Giunti Editore impare a sa rivista Archeologia Viva. Una vitrina natzionale importante chi at bidu s’intzidida attiva de s’ente impignadu in su controllu e baloritzassione de sos sitios de su Sinis, cun d’unu programma padriu de addobios dedicados a sos contos de sas prendas de Crabas.

In su mentres de sos addobios sunt bistados illustrados sos disignos de chirca e baloritzassione de su Parcu Archeologicu naturale de su Sinis, cun d’unu devuccamentu supra sas attividades iscientificas chi si sunt faghinde e supra sos avantzamentos chi ponent a cunfruntu su patrimoniu archeologicu, sa bista e s’isviluppu chi si podet sustentare. A presentare sas attividades sunt bistadas sas archeologas Ilaria Orri e Viviana Pinna, s’archeologo Giorgio Murru e su presidente de sa Fundatzione Antony Muroni.

Meda logu est bistadu dedicadu fintzas a sos disignos chi si sunt faghinde in sos sitios chi tenet sa Fundatzione, poninde attentzione meda a sos interventos de mezzoramentu po s’intrada e s’ammodernamentu de sa zura archeologica de Tharros, addia de su programma de accreschimentu de su Museu Tzivicu Giuanne Marongiu. Intre sos temas tzentrales, sas prossimas esposissiones dedicadas a sos zigantes de Mont’e Prama e de devuccamentu intre su mundu Nuragicu e cussu Etruscu. Supra cust’urtimu disignu ant faeddadu Giorgio Murru e s’etruscologu Paulu Giulierini, evidentziande su percursu iscientificu de s’esposissione de su tempus benidore.

In su mentres de sa maniffestassione no est mancadu unu mamentu de cunfruntu cun espertos e buyer interessados a su turismu archeologicu, occasione chi serbit pro affortigare sas relatas e faghere connoschere s’iscrocca de Crabas comente destinatzione culturale importante. Sa presentzia a TourismA est po sa Fundatzione Mont’e Prama un’atteru passu in su caminu de affortigamentu de sa frigura sua a livellu natzionale, cunfirmande su rolu tzentrale de su Sinis in sa bista de
s’archeologia mediterranea e de su turismu culturale.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22