Se avete intenzione di visitare New York e volete immortalare la vostra visita alla Fifth Avenue davanti alla celebre gioielleria Tiffany, fate attenzione a quando decidete di partire. Dal 2019 al 2021, infatti, la sede della celebre gioielleria fondata da Charles Tiffany nella quinta strada a New York sarà infatti chiusa per lavori di restyling dei locali per un costo, secondo i calcoli di Bloomberg, di 250 milioni di dollari.

Ma niente panico per gli amanti dei diamanti, la gioielleria sarà sempre aperta ospitata nell’adiacente ex Niketown. Riporta l’Ansa che i lavori di rinnovamento del negozio renderanno quest’ultimo all’avanguardia, come lo è stato a suo tempo quando è stato aperto nel 1940, quando è stato uno dei primi al mondo con l’aria condizionata. Dietro l’idea di rinnovamento non poteva non esserci un italiano, il nuovo amministratore delegato, Alessandro Bogliolo. E di novità la gioielleria che ha ispirato il romanzo di Truman Capote, dal quale è stato tratto il film con protagonista la bellissima Audrey Hepburn “Colazione da Tiffany”, ne ha viste tante a cominciare dall’orologio della facciata, il primo orologio pubblico di New York.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”