Si è tenuta ieri in diretta da Lisbona in Portogallo la finale dell’Eurovision Song Contest 2018, la manifestazione canora che coinvolge 42 paesi europei più l’Australia.

Nato nel 1953 come “Eurofestival” e arrivato alla sua 63esima edizione, l’Eurovision ha visto quest’anno il trionfo della cantante pop israeliana Netta Barzilai con la canzone “Toy”. Al quinto posto, quasi inaspettatamente si sono posizionati Ermal Meta e Fabrizio Moro con la canzone  “Non mi avete fatto niente”. Con la vittoria di Netta Barzilai la finale dell’Eurovision si sposta quindi l’anno prossimo in Israele. L’anno scorso, infatti, la vittoria era andata al cantante portoghese Salvador Sobral con la canzone “Amar pelos dois”.

Seguitissimo in tutti i paesi che partecipano alla competizione canora, l’Eurovision prevede che 5 paesi accedano di diritto alla finale senza passare per fasi intermedie di selezione. Tra questi c’è l’Italia per la quale, secondo il regolamento, partecipa il vincitore del Festival di Sanremo.

foto Rockol

Quella del 2018 è stata una finale movimentata con l’irruzione sul palco di uno squilibrato che ha interrotto l’esibizione della cantante inglese SuRie. L’uomo ha strappato il microfono alla cantante ma è stato subito fermato e portato via.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22