«Pronto Polizia? C’è un procione moribondo nella pista ciclabile». Queste devono essere state le parole che il passante ha pronunciato al telefono per avvertire la Polizia della presenza di un animale in pericolo in una pista ciclabile di Bergrheinfeld, un paesino tedesco in Baviera a trecento chilometri a nord di Monaco. La notizia è stata divulgata dall’agenzia di stampa tedesca DPA e sta facendo il giro dei giornali di tutto il paese.

Quando è stato avvistato dal passante, che poi ha chiamato i soccorsi, il procione barcollava e sembrava morente. L’intervento dei poliziotti è stato immediato e, al loro arrivo sul posto, hanno subito capito di cosa si trattava. Gli agenti, infatti, si sono resi conto che il procione non era affatto moribondo ma solo…ubriaco! Di persone che alzano il gomito, quei poliziotti ne avranno visto ogni giorno e i sintomi del povero animale non lasciavano dubbi: camminava a zig zag e barcollava. Ma no, non era reduce dall’Oktoberfest (che peraltro si sta svolgendo a Monaco in questi giorni, ndr)!

Il povero procione, ghiotto di frutta come di tante altre cose, si è ritrovato affamato in una vigna della zona dove era stata fatta la vendemmia e qualche grappolo era stato abbandonato. La scorpacciata di uva, già in stato di fermentazione, ha letteralmente ubriacato l’animale che è stato recuperato poi dai poliziotti e messo in salvo in un terreno vicino dove, all’ombra di qualche pianta, si è fatto una bella dormita per smaltire la sbronza. Non sappiamo, però, se al suo risveglio qualcuno gli abbia offerto poi un caffè amaro che si dice sia un toccasana per il post sbornia.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”