Definire i rapporti sentimentali non è mai stato semplice: soprattutto all’inizio di ogni storia, eccetto rari casi, chiunque si chiede: “Cosa siamo l’uno per l’altro?”. Oppure: “Durerà? Lo/La rivedrò?”.

Esiste quel cosiddetto “Limbo” in cui si ha difficoltà a spiegare persino agli amici che tipologia di relazione si stia intrattenendo: “Siete fidanzati?” , “Vedete altre persone?”. Insomma, le domande sono tante e le risposte scarseggiano, per questo la lingua inglese si propone di risolvere l’ amletico dubbio con un neologismo: situationship. Il termine è comparso nell’articolo di Carina Hsieh, pubblicato su  Cosmopolitan, per definire, appunto, quelle situazioni in cui non si ha una relazione con qualcuno, ma allo stesso tempo non si intrattiene una semplice frequentazione, per intenderci, sono già coinvolti i sentimenti da entrambe le parti, ma non c’è nulla di ufficiale. Certo è che l’inglese arriva in ritardo nell’arduo compito di dare un nome a questa tipologia di rapporti, infatti, la lingua sarda dispone già di un ampio (e usatissimo) vocabolario pensato apposta per queste occasioni : si parte da un grande classico “Fastiggendi” in uso nel cagliaritano, ad un “Ammusconendu” in voga nel nuorese. Come sapere se state fastiggendi con qualcuno? Semplice: Vedete  il vostro lui/lei coinvolto nella relazione, ma ancora vago nell’ufficializzarla? Non sapete se durerà? Allora state fastiggendi! La situazione potrebbe durare mesi, addirittura anni e quindi non poteva che avere bisogno di un termine adatto. Chissà, magari avrà anche un hashtag. Sembra quasi di sentire dei bisbigli in sottofondo: “Itta funti cumbinendi?”,  “Funti filendi”,  per citare un altro dei tanti termini a disposizione.

Non sentite l’eco della canzone di Rino Gaetano con la sua Berta che “Filava, filava”? Non solo, forse vi sarà capitato di ascoltare distrattamente qualcuno, per le vie di Cagliari, parlare di un “Intreulo” o di essere “Intreulato con una tipa o un tipo”,  ecco, ora sapete che,  probabilmente, si stava riferendo ad un’intricata situazione sentimentale.

E per voi che siete in difficoltà nel definire una “quasi” relazione con qualcuno, d’ora in poi sappiate che la lingua inglese vi verrà in aiuto, ma che prima ancora, c’era e c’è un variegato vocabolario sardo pronto a rispondere ad ogni vostra esigenza sui temi amorosi  ancora in via di definizione: avete solo l’imbarazzo della scelta!

“Inube sa rocca relatat: unu biazu intre sas roccas istuvadas de saSardigna.

In Sardigna esistint paritzas e chi suprint istatuas naturales, connoschidas cun su nomene de roccas istuvadas. Si tratta de “roccas chi faeddant”, autenticas, assempiatas in milli e milli annos dae su bentu, dae s’abba e dae su tempus chi ant revertidu sa pedra in d’una opera de arte. In  su tribagliu lentu de sa natura, custas roccas ant leadu frommas divressas meda chi dant emossione: animales friguras umanas, creaduras fantasiosas, fintzas domos immaginarias.

Su risurtadu est una bista prena de pedras bivas, chi parent contare istorias antigas, suspesas intre istorias e realidade. Calicuna de custas roccas istuvadas est divennida una bera e propia cona de sas iscroccas chi las cuberrant. In Orune, po esempiu, accanta a su nuraghe chi tenet su mattessi nomene, s’istantariat “Sa Monza”, sa monza de pedra, frigura muda  prena de misteriu chi bardat sa bista laccanarza. In Palau, imbetzes, dominat s’iscena sa tzelebre Rocca de s’Ursu, gai particulare chi l’at tzitada fintzas Omero in s’Odissea, commente puntu de relata po sos marineris chi andaiant in su mare Mediterraneu.

In Arzachena, in mesu de sas coronzas de granitu de sa Gaddura, si acciappat “S’Antunna”, una rocca istuvada chi copiat in manera perfetta sa sagama de un’antunna de pedra manna meda. In Santu Diadoru, in sa costa nord-orientale, sa famada “Tostoine”- a dolu mannu abbuttinada in su 1993 dae un’attu intzivile- sighit a muttire bisitadores accisados dae sa fortza creativa de sa natura. Ancora pius a oriente, in sa zura de Casteddu Sardu, sa carrela s’innojat accanta a sa forte “Rocca de s’Elefante”, unu colossu de perda molina colore ruju chi parte chi si frimmet a si pasare in camminu.

E non si podent ismentigare sas isulas de Sa Madalena, inube su bentu e su sale ant isculpidu una rocca chi assimizat in manera chi non si podet creere a unu pruppu: una creadura marina chi paret bessire a pizu dae sa terra mattessi po saludare sos biazadores.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22