Lo sapevate? Che cosa è la Nivola?

All’interno della cattedrale milanese si trova “La nivola”, un antico ascensore del 1600 che viene attivato solo una volta (prima due) all’anno per il Rito della Nivola, che permette di esibire un Chiodo della Crocefissione. Scopriamo di che cosa si tratta.

La Nivola è un oggetto curioso e al tempo stesso straordinario e da oltre quattrocento anni è usato come “ascensore” per consentire all’Arcivescovo di portare a terra il Santo Chiodo della Croce di Cristo, una delle reliquie più importanti della cristianità, custodito in un reliquiario sistemato nel semicatino absidale, in corrispondenza dell’Altare Maggiore del Duomo di Milano.

La forma della Nivola ricorda proprio una nuvola ed è sistemata a 45 metri d’altezza in una teca. La struttura della Nivola è formata da un grande cesto di lamiera dorato del peso di circa 8 quintali, avvolto da un rivestimento di tela e ornata di pitture che raffigurano angeli e cherubini avvolti a loro volta in vaporose nubi, dipinta da Paolo Camillo Landriani nel 1612. Il movimento avveniva mediante uno speciale meccanismo attribuito a Leonardo, azionato da un argano e manovrato da una ventina di uomini che si trovavano sul tetto della cattedrale. Oggi invece la Nivola viene abbassata con l’ausilio di un congegno elettrico.

La reliquia viene portata giù così da poter essere ammirata dai fedeli. Questo rito liturgico cattolico è celebrato ogni anno il sabato che precede il 14 settembre per la ricorrenza dell’Esaltazione della Santa Croce. Per la celebrazione, il Santo Chiodo, dopo esser stato portato a terra, viene solennemente esposto ai fedeli, per poi essere riportato nella sua teca al termine della celebrazione.

Il rito della Nivola risale al 1576, quando il 6 ottobre San Carlo Borromeo portò il Santo Chiodo dal Duomo alla Madonna di San Celso per implorare la fine della peste che stava flagellando Milano.

Le reliquie dei Sacri Chiodi (o Santi Chiodi) sono tre (alcuni studiosi dicono quattro) e corrispondono ai chiodi che, secondo la tradizione, sono stati utilizzati durante la Crocifissione di Gesù.

La più antica menzione del Sacro Chiodo di Milano è del 1389. La tradizione fa risalire la presenza del Chiodo a Milano dall’epoca di Ambrogio, ma esistono numerose altre ipotesi sul suo arrivo.

Il chiodo si trova ancora oggi sospeso sopra l’altare maggiore, nel semicatino absidale ed è conservato in un tabernacolo segnalato da una luce rossa. Anche se sospeso molto in alto, una luce lo rende visibile da tutta la cattedrale. Il chiodo era originariamente prelevato dall’arcivescovo e mostrato ai fedeli ogni 3 maggio, festa dell’Invenzione della Santa Croce (cioè del ritrovamento della Croce), ora viene portato in processione solo il sabato che precede il 14 settembre, festa dell’Esaltazione della Santa Croce.

Monumenti milanesi: San Lorenzo Maggiore, la chiesa più antica della città.

Costruita alla fine del IV secolo, San Lorenzo Maggiore è la basilica più antica della città, una delle più antiche d’Italia. Scopriamo insieme i segreti di questo luogo caro ai Milanesi, edificato in parte con materiali di recupero di epoca romana e scampato attraverso varie epoche a situazioni non sempre facili.

Le circostanze della fondazione sono tuttora incerte, così come ignoto è il costruttore ma il fatto che sia la più antica è testimoniato da alcuni studi che la identificano con la Basilica Portiana che l’augusto di Occidente, Valentiniano I, avrebbe fatto erigere per l’ariano Aussenzio, vescovo della città lombarda dal 355 al 374. Se così non fosse la sua costruzione sarebbe, comunque, di poco posteriore e risalirebbe ad un periodo compreso tra il 390 e il 402, commissionata dall’imperatore Teodosio I o dal generale Stilicone.

Neppure il terribile incendio del 1071, o la furia distruttiva del Barbarossa oppure il famigerato crollo della cupola nel 1573,  riuscirono a cancellarne la memoria, la basilica infatti riuscì a rinascere ogni volta, come un’araba Fenice, dalle sue ceneri e modificandosi e ingrandendosi nel tempo, pur rimanendo sempre, per Milano, simbolo dell’eredità romana imperiale.

Infatti di epoca romana sono le sedici colonne marmoree, antistanti la facciata, sormontate da trabeazione. Le colonne appartenevano a un edificio pubblico ancora più antico, forse le famose terme volute da Massimiano (molti edifici termali furono poi modificati in basiliche), ma vennero utilizzate per completare il quadriportico che precedeva l’accesso al luogo sacro.

La chiesa di San Lorenzo Maggiore fu modello di riferimento per altri celebri templi del Cristianesimo come la Basilica di San Vitale a Ravenna nonché uno dei più importanti capolavori dell’Alto Medioevo e dell’arte Paleocristiana.

Presenta una pianta molto complessa con il corpo principale costituito da un quadrato con i lati arrotondati in quattro grandi absidi. Al centro svetta il tiburio ottagonale che nasconde la cupola interna. L’enorme cupola fu progettata da Martino Bassi e dopo il crollo del 1573, fu ricostruita dallo stesso e portata a termine dall’architetto Quadrio. Intorno al V secolo venne probabilmente eretto il meraviglioso colonnato marmoreo come prospetto scenografico, costituito da elementi come fusti, basi, capitelli e frammenti di architrave risalenti al II secolo d.C. e recuperati dall’edificio pubblico di cui si parla sopra. A completare l’imponente struttura le quattro torri campanarie, di pianta quadrata.

All’interno il deambulatorio (il corridoio posto intorno al coro e all’abside) viene separato dalla parte centrale da esedre interne ad arconi: le esedre sono su due livelli e quello superiore va a formare il matroneo. L’area centrale della chiesa è sovrastata dalla grande cupola ovoidale, a spicchi, traforata da finestre: al centro presenta un oculo, coperto da una lanterna. Alcune delle cappelle furono aggiunte in seguito alla primitiva costruzione della basilica.

La Cappella di Sant’Ippolito ha una pianta a croce greca all’interno e ottagonale all’esterno ed è coperta da una cupola emisferica: priva di decorazione.

La Cappella di San Sisto riprende le forme di quella di Sant’Ippolito e sulle volte è decorata con affreschi. Una scaletta, riscoperta nel 1911, scende in un sotterraneo, dove sono visibili fondazioni costruite con materiale di recupero, forse proveniente dall’anfiteatro d’età imperiale.

Dietro alla Basilica c’è un parco da cui si ha un’ampia visuale di tutto il complesso ecclesiastico: è il luogo, molto famoso, che una volta veniva usato per le esecuzioni, tra cui quella raccontata  da Alessandro Manzoni in Storia della Colonna Infame, una delle sue opere più note.