Il 29 maggio 1985 Juventus e Liverpool si affrontarono nell’arena dell’Heysel di Bruxelles, in una partita che sarebbe rimasta fra le pagine più nere della storia del calcio. In palio la Coppa dei Campioni, il più prestigioso dei trofei internazionali. Circa un’ora prima dell’inizio della partita, un gruppo di tifosi inglesi iniziò a pressare le barriere messe a separazione fra i settori, e nella ressa che si venne a creare 39 spettatori morirono schiacciati. Fra loro due cagliaritani, padre e figlio e due sardi emigrati in Belgio e Piemonte.

Il fischio finale, quella sera, era previsto per le 20.15. Preventivamente, le tifoserie organizzate erano state distribuite fra i settori dallo stadio in modo che i gruppi avversari stessero nelle due curve opposte. Attorno alle 19.20 gli hooligans – il gruppo più acceso della tifoseria britannica, cui erano stati riservati i settori X ed Y – iniziò a fare pressione su una delle barriere divisorie. Gli spettatori sull’altro lato erano in prevalenza italiani, e immediatamente iniziarono ad arretrare spaventati dalla ressa. L’impreparazione delle forze dell’ordine belghe – che non compresero l’entità del pericolo – fece sì che i tifosi spaventati venissero repressi a manganellate, portandoli ad ammucchiarsi proprio al di sotto della recinzione, che inevitabilmente cadde sotto i colpi sempre più ravvicinati degli inglesi.

Nonostante le discussioni, la partita si giocò comunque. L’arbitro fischiò l’inizio alle 21.40, nel rispetto di quanto deciso dalla commissione UEFA, timorosa di aggravare i disordini annullando l’incontro. Il match vide la vittoria della Juventus, che si impose grazie alla rete di Platini, ma le tv di tutto il mondo presero provvedimenti atti a ricordare l’assurda tragedia che si era consumata poco prima. Il commentatore italiano – indispettito per la decisione – propose una cronaca asettica, mentre la televisione austriaca la eliminò del tutto. Quella tedesca, invece, si rifiutò addirittura di trasmettere il match. In tanti polemizzarono per l’esultanza di Platini seguita al gol, ma lo stesso calciatore ammise poi di non avere idea dell’entità della tragedia.

Cabudanne in Sardigna: intre usantzias antigas, figuras de bonu auguriu e festas modernas.

Cabudanne in Sardigna est meda de prus de una simple notte de festa: est unu beru e propriu mamentu de coladorzu, riccu de signifficu de figura, ritos antigos de bonu auguriu chi contant s’istoria e s’identidade de s’isula.

In su tempus passadu s’incumintzu de s’annu no abbojait semper cun su 1° de bennarzu, tantu chi in sardu sa paraula cabudanne in issida indittait s’incumintzu de unu ciclu novu, a s’ispissa ligadu a su mundu de sa laurantza e a sa represa de sos tribaglios in sos campiles, ma oe tottu sa Sardigna si aunit a su calendariu modernu tzelebrande santu Silvestru cun chenas mannas, brindisi e abbenimentos mannos in sas pratas.

Accanta a sas festas prus de custu tempus, resistins connottos populares chi dant un balore ispeciale a sas primas oras de s’annu novu: cussu chi si narat, si faghet o si addobiat sa prima die de s’annu est ancora cussideradu dae medas unu suspentu po sos meses imbenientes, motivu po su cale si chircat de si arrodare cun zente cara, de peraulas gentiles e de gestos positivos.

Su mandicu tenet unu rolu tzentrale in custa notte de coladorzu, pro itte dae semper in Sardigna, bustare imparis tenet su signifficu de cundividere fortuna e abbundantzia: supra sas mesas de Cabudanne si agattant a s’ispissu legumenes comente sas lentizas, figura de ricchesa, imparis a prattos importantes de su connottu comente arrustos de petza,pasta prena, suppas prenas de sustantzia e durches tipicos comente pabassinos, gueffus e seadas, preparados po augurare durcura,abbonidade e salude.

In sa parte de intro de s’isula su tempus de su jerru est fintzas ligadu a sos fogos rituales mannos, chi mancari siant azzesos mescamente in bennarzu contant sa figura de su disizzu de puriffigassione e torrada a bida, su mattessi chi accumpanzat su coladorzu dae s’annu bezzu a su novu.

Unu tempus custos fogos funt puru occasione de addobiu e de contos, a inghiriu de sas flammas si bettaiant in daesegus de sas palas timorias e difficultades. Oe,a  custos ritos antigos si accostat una cabentzia prus moderna e festaggiola de su Cabudanne, fatta de cuntzertos, ispettaculos, lughes e brindisi tott’umpare in sas tzittades prus mannas e in sos paisos de sa costa, inube sos chi bi istant e sos bisitadores si agattant tott’umpare po saludare su mesunotte. Mancari sos cambiamentos, peroe, s’ispiritu addurat frimmu:in Sardigna su Cabudanne sighit a essere unu mamentu de cundivisione, de isperantzia e ligamene cun sas proprias raighinas.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22