La casa di riposo Domenico Sartor a Castelfranco Veneto ha creato una stanza degli abbracci, dove pazienti e familiari possono avere un contatto fisico, pur rimanendo protetti dal Covid. In questa pandemia gli abbracci sono diventati “pericolosi”, ma non per questo non se ne sente la necessità, anzi. Tornare ad abbracciarsi alla casa di risposo Sartor si può: attraverso un telo di plastica, ma il calore del gesto si percepisce e riempie il cuore ugualmente.

In questi mesi di emergenza sanitaria il contatto fisico è stata una delle cose che è mancata di più, soprattutto agli anziani delle case di riposo, spesso soli, che hanno potuto solo vedere i propri familiari attraverso uno schermo di un tablet o un vetro.

Nell’ampio ingresso della struttura saranno predisposte due postazioni denominate “Emozioni dell’abbraccio” dove sarà sperimentata una nuova tecnica che, tramite l’utilizzo di materiale plastico trasparente morbido, consentirà a ospiti e familiari di abbracciarsi e stringersi le mani, pur restando separati e protetti da possibili contagi. Un salone sarà allestito con diverse postazioni, raddoppiando il numero di visite consentite in contemporanea rispetto all’attuale postazione all’esterno, con la costruzione di nuove pareti in vetro che separeranno l’area ospiti dall’area familiari. Al centro della sala, inoltre, è in costruzione anche un “Cubo sensoriale interattivo” che proietterà video e suoni e immagini rilassanti.

Nella commovente foto di Piero Cruciatti, una madre e sua figlia, commosse, che si stringono attraverso un telo di plastica.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22