Durante la trasmissione “Mezz’ora in più” di Lucia Annunziata, alla quale partecipava anche il Governatore Solinas, il professor Alberto Zangrillo, per rispondere alle regioni che chiedono una certificazione ai turisti in arrivo nei propri territori, ha affermato che ormai il coronavirus non esiste più.

Zangrillo, primario dell’Unità Operativa di Terapia Intensiva e Rianimazione Generale, al San Raffaele di Milano, ha dichiarato che la carica virale del Covid-19 si è indebolita talmente tanto da risultare infinitesimale rispetto a quella che possedeva un mese fa. Questa affermazione ha scatenato forti polemiche e preoccupazione da parte di molti suoi colleghi soprattutto esponenti del Comitato tecnico scientifico.

Franco Locatelli, presidente del Consiglio superiore di sanità e componente del Comitato tecnico scientifico. In particolare ha preso le distanze dal collega e si è detto sorpreso e sconcertato per le sue affermazioni. Luca Richeldi, un altro membro del comitato tecnico scientifico e direttore di Pneumologia al Policlinico Gemelli di Roma, ha definito pericolose le affermazioni di Zangrillo , visto che il virus continua a circolare in Italia.

C’è chi sostiene che se adesso la situazione è sotto controllo è grazie agli effetti del lockdown, ma che affermare che il virus sia scomparso è rischioso perché induce gli italiani a prestare meno attenzione al distanziamento e all’uso delle mascherine, di questa opinione la sottosegretaria alla Salute, Sandra Zampa.

Ma ci sono anche scienziati che per quanto invitino comunque alla cautela e a continuare a rispettare le norme anticontagio, confermano che il virus si è notevolmente indebolito.  Matteo Bassetti, direttore della clinica di malattie infettive dell’ospedale San Martino di Genova, Fabrizio Pregliasco, ricercatore di Igiene Generale applicata e direttore Sanitario dell’IRCCS Istituto Ortopedico Galeazzi di Milano, confermano che il virus adesso è molto meno aggressivo. Secondo i due scienziati ospiti ieri di Giletti a “Non è l’arena” non si tratterebbe degli effetti del lockdown e nemmeno del fatto che ora si interviene prima e si hanno migliori conoscenze sulla malattia, ma a rendere più gestibile l’epidemia sarebbe una mutazione del virus che lo renderebbe meno aggressivo.

Sardigna e Corsica: duas ìsulas sorres unidas dae s’istòria, sa natura e s’identidade

Divididas dae solu dòighi chilòmetros de mare, Sardigna e Corsica cumpartzint meda de prus de una parte de Mediterràneu. Custas duas ìsulas mannas , una italiana e s’àtera frantzesa, sunt ligadas dae raighinas antigas, paesàgios chi si assimizant e una identidade culturale forte chi affundat sas orìgines suas in unu passadu cumune.

In su cursu de sos sèculos, Sardigna e Corsica ant cumpartzidu eventos polìticos e dominatziones chi si assimizaiant. Ambas duas fiant bistadas
populadas dae nuràgicos e torreanos – tziviltades megalìticas chi ant fraigadu turres de pedra cun funtziones de defensa e de credu – e chi pustis ant connotu sa presentzia de sos Fenìtzios, de sos Romanos e de sos Pisanos.

Dae su puntu paesagìsticu, sas duas ìsulas s’assimìzant in manera ispantosa. Ambas duas oferint montes agrestes, costeras taghientes, buscos de elighes e suerzu, playas biancas e unu mare cristallinu. Sas Buccas de Bonifàtziu, bratzu de mare istrintu chi ddas dividit, est una de sas zuras marinas prus faschinosas e bentosas de su Mediterràneu, riccas de biodiversidade e amparada dae riservas naturales in ambas duas costeras.

Fintzas in sa cultura, sas affinitades sunt importantes. Sas duas ìsulas mantènent traditziones linguìsticas e populares fortes: su corsu e su sardu apartènent a sa matessi famìllia linguìstica romàntzia e presentant assimigliantzias in sa fònetica e su lessicu sorprendentes . Sa mùsica populare e sos cantos polifònicos testimònziant custu lìgamine, gai comente sas festas religiosas, sos costùmenes traditzionales e s’artesanadu, in ue su lignu, sa suerzu e sos tessidos sunt protagonistas cumunes.

Sos sardos e sos còrsos cumpartzint fintzas una trassa carateriale chi si reconoschet: orgòlliu, atzàpu a sa terra propria e ispìritu indipendente. Ambas duas populatziones tenent una istòria de resistèntzia culturale e de defensa longa de s’autonomia insoro, medas bortas in cuntierra cun sas autoridades tzentrales.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”