Ospedale di Rivoli, intervento di ablazione della fibrillazione atriale su un 76enne con l’utilizzo dell’ipnosi: come riporta La Stampa, l’uomo pensava di essere in montagna con il suo cane, a fare una bella passeggiata, invece era sotto i ferri.

È stato il primo caso nelle strutture dell’Asl Torino 3.

È una procedura mini-invasiva e lunga, dura più di tre ore e può essere persino dolorosa: ecco perché è necessaria una terapia farmacologica a scopo analgesico e anestetico. L’ipnosi aiuta, in tal senso, a spostare l’attenzione del paziente – che rimane vigile e sveglio – verso pensieri confortanti, piacevoli, con la sola comunicazione evitando quindi che lo stesso provi molto dolore.

A occuparsi della procedura, nel reparto di Cardiologia diretto dal dottor Varbella, è stata un’equipe medica per la parte elettrofisiologica, insieme a Stefania Ferrua che ha messo in pratica con il paziente le tecniche apprese al Ciics di Torino.

L’ipnosi, intanto, viene utilizzata per moltissimi ambiti.

«Diverse esperienze hanno dimostrato come questa tecnica sia in grado di dare risultati decisamente positivi: si riduce la quantità di medicinali necessari e si contribuisce a rafforzare il rapporto di fiducia tra l’equipe medica e il paziente, che in questo modo può vivere l’esperienza dell’intervento in modo meno traumatizzante. È un passo avanti nell’ottica dell’umanizzazione delle cure» ha dichiarato il direttore generale dell’Asl To3, al quotidiano. «Nella nostra azienda sanitaria è una metodica che si sta diffondendo in diversi settori, e questo ha una valenza positiva nello spirito di miglioramento dei servizi».

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”