Terribile tragedia a Sondrio dove una bimba di appena 5 mesi di vita è deceduta dopo esser giunta in ospedale in arresto circolatorio. Il dramma si è consumato nella mattinata di sabato 14 dicembre. Accortasi che la piccola non respirava nel suo lettino, la giovane madre, una ragazza di 22 anni di origine nigeriana, è prontamente corsa in strada, trovando il soccorso di un automobilista che le ha immediatamente condotte presso l’ospedale cittadino.

Ma, come riporta Sondrio Today, a nulla sono servite le cure del personale ospedaliero per far tornare in vita la piccola nata soltanto il 22 luglio scorso. Una scena straziante per una morte inenarrabile alla quale i carabinieri stanno ora cercando di dare un senso. Su decisione della Procura della Repubblica sarà l’autopsia a stabilire le cause del decesso. Tra le ipotesi più probabili quella della morte in culla.

Questa è la cronaca di quel terribile giorno ma, per la giovane madre, l’orrore non era ancora finito. La donna, nella sala d’attesa del pronto soccorso, urla il suo dolore, ma lì non c’è alcuna solidarietà, solo commenti razzisti. Quelle urla di donna hanno infastidito i pazienti in attesa di essere visitati, al punto che qualcuno dei presenti ha iniziato a parlare di “rito tribale”, “rito satanico” o, semplicemente, di “tradizione africana”; qualcun altro, poi, ha tentato di mettere fine a quel dolore con un “Taci, scimmia”, “tanto ne sfornano uno all’anno”. La notizia ha generato orrore e scandalo sul web.

Pasca de sos tres Res e Beffana, intre fide e connottu: s’ammaju de sa festa in Sardigna.

Sa Pasca de sos tres Res, tzelebrada su 6 de bennarzu, est una de sas festas prus antigas e riccas de signifficu de su calendariu cristianu e de su connottu popolare italianu, pro itte aunit sa misura religiosa a s’ammaju de sa Beffana, frigura amada meda mescamente dae sos pitzinnos;

sa paraula Pasca de sos tres Res arrivat dae su gregu epiphaneia chi cheret narrere “bogare a campu”, indittande su mamentu in su cale Gesu(su) si bogat a campu a su mundu po mesu de sa bisita de sos tres Res, Gasparre, Melchioro e Baldassarre, chi ghiados dae s’istella cometa segudant Betlemme po apparare oro,incensu e mirra a su Pitzinnu, cona de sa regalidade sua, divinidade e umanidade, e propriu po custu sa Pasca de sos tres Res mustrat s’addobiu intre Cristu e tottu sos populos de sa Terra,

mentres sa Beffana affundat sas raighinas suas in ritos meda prus antigos ligados a sa laurantza e a su ciclu de sas istajones, cando in sa Roma antiga si tzelebrait sa fine de s’annu de sa laurantza e si immaginaiant ispiritos femininos chi bolaiant supra sos campos po garantire saliosidade e regortas bonas,

revertidos pustis in sa frigura de una bezza chi rappresentat s’annu chi morit po lassare logu a cussu novu,immagine chi su cristianesimu at torradu a fraigare collegandela a sa paristoria de sos tres Res, secundu sa cale una bezzedda, pustis de aere reffudadu de los sighire, si fuit pentida e aiat incumintzadu a bolare dae domo in domo cun d’una corbula de durches chircande Gesu(su), creande su connottu de sas carzas prenas de donos e carbone;

ancora oe sa Pasca de sos tres Res est una festa chi aunit sacru e populare, serrande su tempus de Nadale commente ammentat su diciu “Sa Pasca de sos tres Res si che leat tottu sas festas”, e in Sardigna custa affussione benit bivida cun d’unu sensu de comunidade mannu meda po mesu de missas sulennes,protzessiones dedicadas a sos tres Res e festas de prata, mentres in medas paisos si atzendent fogos chi battint fortuna e si ordimizant festas e momentos po
pappare,

mescamente in sas zuras internas e in sos tzentros istoricos, inube sa Beffana benit a s’ispissu mustrada in costumene de su connottu e ispartis durches a sos pitzinnos, mantenninde bivu unu patrimoniu de connottu chi aunit sa fide cristiana a sa cultura populare de s’isula, faghinde de sa Pasca de sos tres Res unu mamentu de
coladorzu, de isperantzia e de rennoamentu po s’annu chi incumintzat.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22