Dalla Calabria alla Sicilia sul materassino. Si addormenta sul materassino cullato dalle onde e viene ritrovato in un’altra regione. Questa la strana avventura capitata a Luigi Vazzana, 27enne di Reggio Calabria. Il ragazzo era disperso in mare dopo essersi allontanato con un materassino da un noto stabilimento balneare.

I familiari hanno lanciato l’allarme alle 19.45 alla Guardia Costiera che ha attivato immediatamente le operazioni di ricerca con l’ausilio della Capitaneria di Porto di Messina e quella di Gioia Tauro al fine di avere la possibilità di monitorare ampie zone di mare per recuperare il giovane disperso. Considerata la scarsa visibilità dovuta al calare della notte, si disponeva l’intervento di un elicottero del Reparto Volo della Polizia di Stato e di un aereo della Guardia Costiera.

Una volta intercettato il ragazzo, che era fortunatamente ancora sul materassino, veniva preso a bordo di una motovedetta è fatto sbarcare al porto di Scilla sano e salvo. Dopo il primo soccorso dei medici del 118, il ragazzo è stato dimesso e ha potuto riabbracciare la famiglia e gli amici che hanno passato lunghi attimi di paura e tensione.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22