Vicenda di intrecci amorosi, vendette e ricatti quella che arriva da Piedimonte Matese, un piccolo comune in provincia di Benevento. 

Quando ha trovato la moglie a letto con un altro uomo, un assessore comunale di un paese vicino – riporta Il Messaggero – il maresciallo della Polizia locale non ci ha visto più, ha sequestrato i due amanti, li ha portati in un appartamento e li ha costretti a farsi fotografare in pose hot per poi ricattarli. 

L’agente ha chiesto al politico dei soldi per non diffondere le foto. Una sorta di tentativo di risarcimento fai da te ammontante prima a 5mila euro e infine, addirittura dopo aver già inviato le foto ad alcune persone, a circa 200mila euro. Il ricattato ha quindi vinto la paura e ha raccontato la vicenda agli agenti del commissariato di Telese Terme, che nel frattempo avevano già visionato le immagini compromettenti.

Ora il maresciallo, su ordine del Tribunale di Benevento, si trova agli arresti domiciliari accusato di sequestro di persona, violenza privata, estorsione, lesioni personali e maltrattamenti ai danni della moglie e del suo amante. 

Le indagini hanno infine acclarato un quadro di ripetute violenze perpetrate dall’uomo ai danni della moglie, colpita più volte con calci e pugni.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22