Si inizia la conta dei danni legati al maltempo. In Sardegna, vento, pioggia e grandine hanno devastato il territorio. Oggi si spera in una tregua.

Sale a 10 la conta delle vittime per il maltempo, ne dà notizia Repubblica. È stata recuperato il corpo di una donna morta in Val di Sole, dove è esondato il Meladrio.  Forte pioggia e vento sono attesi anche per oggi. Ieri pomeriggio un 63enne a Marignano (Rimini) è morto durante un’uscita in kitesurf: è stato sbalzato, secondo le prime ricostruzioni, e scagliato sulla scogliera. Ritrovato morto anche un velista disperso a Catanzaro. In generale, sono state registrate vittime in Calabria, Liguria, Lazio, Campania, Veneto e Trentino.

Settemila interventi dei vigili del fuoco – 5800 in servizio – solo ieri mattina, come riporta Il Messaggero. I sommozzatori nella notte hanno salvato 19 diportisti, per ore bloccati sulla diga di Rapallo. Voli cancellati a Genova, il maltempo ha reso impraticabile la pista. Portofino risulta isolata: la mareggiata che ha investito il Golfo del Tigullio ha danneggiato la provinciale. In questa zona, allerta rossa.

In Alto Adige – soprattutto in Val Pusteria, San Candido e San Sesto – la situazione è tragica: Rio Sesto e Drava sono usciti dagli argini. Disagi infiniti in strade e autostrade. In Friuli, 23mila persone sono rimaste senza energia elettrica, decine di strade interrotte e attenzione al livello dei fiumi – pare non si possa ancora tirare un sospiro di sollievo. I valori di pioggia e vento sono tra i più alti degli ultimi 30 anni. Cento interventi anche a Milano.

Su bistire de sos Mamutzones: identidade e misteriu de sa Barbàgia

Su bistire de sos Mamutzones est unu de sos sìmbulos prus antigos e reconnoschìbiles de sa Sardigna de su connottu, unu bistire chi arregat seculos de istòria, ritos e signifficu. Ligadu a su carrasegare de Mamujada, in su coro de sa Barbàgia, est una de sas espressiones prus cadrias e misteriosas de sa cultura sarda.

Su bistire est fattu de pedde de berbeghe niedda, caratza de linna iscura e sonàzzos ghettados in sas palas. D’onzi elementu tenet unu balore simbòlicu pretzisu: sa pedde ammentat su ligàmene cun sa natura e su mundu pastorale, sa caratza mustrat sa cara àrcaica de s’òmine chi si trasformat in ispìritu, mentres chi sos sonàzzos batent, cun su ritmu fundudu insoro, una boghe antiga chi sonat in sos carruzzos de sa bidda.

Su pesu de su costumene podet passare sos 30 kilos, pro neghe de sos sonàzzos mannos de brunzu fìssados in d’una istrutura de coriu. Si lu pònnere recherret fortza fisica, ma fintzas cuntzentratzione e rispetu pro su connottu. Su movimentu de sos Mamutzones est lentu e cadentzadu, acumpanzadu dae sos Issohadores, friguras bestidas de biancu e ruju chi los ghìant e los inghìriant in sa protzessione.

S’orìgine de custa mascara est cuada dae su misteriu. Carchi istudiosu dda ligat a ritos de fertilitade o de passàgiu intre sas istajones, àteros a tzerimònias de amparu e purificatzione. In donzi casu, su bistire de sos Mamutzones sighit a rapresentare una forma de memòria coletiva, unu connottu bivu chi aunid sa comunidade e affaschinat bisitadores dae totu su mundu.

Oe su bistire est custòidu e tramandadu cun orgòlliu, sìmbulu de identidade, resistèntzia e apartenèntzia. Si lu pònnere no est unu gestu folclorìsticu simple, ma un’atu de continuitade cun su tempus coladu, una manera pro ammentare chi sa Sardigna prus autèntica bivet ancora, in su sonu de sos sonàzzos e in su passu lentu de sos Mamutzones in soro.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”