Tariffe telefoniche: non solo Iliad. Kena e Ho, le alternative per spendere meno e avere tanti giga.

Guida alle tariffe telefoniche più economiche per il proprio smartphone. Addio Vodafone, Wind e Tim, spopolano Iliad, Kena Mobile e Ho.

In principio fu il giga. Quando tra 20, 30 anni parleranno del mercato della telefonia mobile a partire dall’era dello smartphone useranno probabilmente questo incipit. E giga per guardare video, condividere foto e dare vita a  interminabili dirette della cresima del nipote di casa il consumatore ne vuole sempre di più con la condizione di spendere il meno possibile. In tanti sono già passati al “lato oscuro” della compagnia francese Iliad che con 5,99 euro al mese “regala” al suo primo milione di clienti italiani 30 giga e chiamate ed sms illimitati. 

Ma come segnala il blog di tecnologia di Libero quotidiano “Dove andremo a finire”, curato da Giovanni Ruggiero, esistono almeno altre due alternative.

Kena Mobile

Quets compagnia telefonica controllata da Tim offre per il primo anno una tariffa di 5 euro al mese per 20 giga di traffico dati, 1000 minuti di chiamate e 50 sms, che, diciamocela tutta, ormai sono più che sufficienti. La copertura è garantita da Tim al 99% in 2G e al 96% in 3G.

Ho

Anche Vodafone ha pensato di non farsi sfuggire questa fetta di mercato grazie alla controllata Vei. La tariffa è di 6,99 euro con 30 giga e chiamate ed sms illimitati. La copertura garantita, in questo caso in 4G, è del 98%.

“Su Nenniri”, s’antigu connottu sardu chi abbisat sa Pasca.

Cun s’arribu de sa Pasca, in biddas meda de sa Sardigna torrat unu de sos connottos prus antigos e ammaghiantes de s’isula:”su Nenniri”. Si tratta de chimizones de ranu o atteros semenes creschidos a s’iscuru, chi affigurant sa torrada a bida e s’isperantzia, ligados a sos ritos de sa Chida Santa. S’ammanitzu incuminzat parizzas dies prima de Pasca, sos semenes benint postos a brotare in bottos pitticcos, a s’ispissu prattos o canisteddos,cuzigados e attesu dae sa lughe. In custa manera creschent fines,craros e delicados, leande unu colore giallu chisinathu tipicu meda.

Sa forma insoro chidrina e s’aera casi de “sufferentzia” crischiant comente iscromba su sacriffitziu e sa morte de Cristus. In su mentres de sa Chida Santa,”is nenniris” che benint leados in cresia e impittados pro adornare sas tumbas, sos artares pro su Giovia Santu. In carchi bidda benint postos cun contivizu particulare impare a frores,qandelas e pannos, creande bistas simples ma prenas de signifficu.Est unu zestu chi aunit fede e connottu populare, chi andat dae ingendra a ingendra.

In comunidades meda, mescamente in sas biddas prus pitticcas, s’ammaniada de sos nenniri est fintzas unu mamentu de cundivisione.A s’ispissu sunt sas feminas e sos bezzos a si nde occupare, impare cun zovanos, chi gai imparant su balore de custos ritos antigos. Custu connottu tenet raighinas attesu meda, mancari ligadas fintzas a ritos de sa laurantza prima de Cristu, chi tzelebraiant su cursu de sa natura e sa torrada a bida pustis de s’jerru.Cun su tempus, custos signifficos si sunt intritzados cun sa religione cristiana, dande vida a una cosa chi oe mustrat impare morte e torrada a bida.

“Su nenniri” non est solu unu elementu de decoradura, ma unu signu fungudu de sa cultura sarda. In d’unu mundu chi cambiat a sa lestra, custos connottos sighint a bivere gratzias a sa memoria de sas comunidades e a su disizu de no perdere sas raighinas insoro.Cun sa Pasca chi est accanta, cussos chimizones divennint gai unu nuntzu simple ma forte:pustis de donzi tempus buggiu, sa vida agatta semper sa manera de torrare a naschere.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2025-2026. LR 22/2018, art. 22