L’incredibile spunto arriva da DiPiù, il settimanale diretto da Sandro Meyer. Sulla rivista, in edicola in questi giorni, ha infatti trovato spazio il bizzarro interrogativo a proposito di Fabrizio Frizzi: «È possibile che un personaggio della tv diventi Santo per la Chiesa?». Una pista potenzialmente aperta, almeno secondo don Romano Gambalunga.

Il popolare conduttore, nell’ultimo periodo al timone de L’Eredità, è scomparso com’è noto lo scorso 26 marzo, a seguito di una breve malattia, lasciando un vuoto che ancora appare incolmabile non solo fra i suoi numerosissimi fan, ma anche fra i colleghi che, dalla Rai fino a Mediaset, si sono pronunciati all’unisono in merito al suo valore umano e professionale. Dalle colonne del settimanale, quindi, il curioso interrogativo, rivolto in un’intervista a don Romano Gambalunga, consultato in qualità di esperto del fenomeno santità.

Ma davvero sarebbe possibile immaginare una santificazione per l’indimenticabile voce dello sceriffo Woody? «Lo ritengo possibile, perché tutto parte da questo sentimento popolare, da questa fama di santità che si respira intorno a Frizzi e che si tocca con mano». Sarebbe infatti questo affettuoso entusiasmo, a detta del sacerdote, il primo e imprescindibile requisito per avviare un’indagine in merito alla santità di Frizzi. E, di conseguenza, il processo di canonizzazione, che potrebbe addirittura sorvolare sulla vita sentimentale del conduttore, sposato dal 2004 con Carlotta Mantovan ed ex marito della conduttrice Rita Dalla Chiesa.

Sardigna, su benèssere est sutta de sa mèdia natzionale: serbit unu cambiu de derettura supra salude e istrussione.

Sa Sardigna si acciappat oe in d’una posissione cumplicada po cantu pertocat su benèssere de sos tzittadinos suos. Lu evidentziat s’ISTAT po mesu de s’indittu BesT, chi controllat sas bistas divressas de sa calidade de sa vida in sas provintzias italianas. S’isula non segudat sos livellos medios natzionales, mancari bincat medas bortas cussos de su Mesudie. Intamen, sos datos iscopiant chi custa superioresa, mancari pitticca non podet faghere drommire sonnos pasidos: serbint interventos lestros e mirados, mescamente in sos campos de sa salude e de s’istrussione.

Su disvariu internu de s’iscrocca de sa Sardigna est evidente. Casteddu si annoditat po una condissione sotzio-accolomica de su tottu pius de favore, mentres sa provintzia de su Sud-Sardigna mustrat signales pius mannos de difficultade. Inoghe su benèssere est cuncentradu mescamente in calicuna zura allindada.

Sas difficultades pius graes bessint a fora in duos campos de fundamentu: sa salude e s’istrussione. Po sa sanidade, sa Sardigna presentat indittos chi anneant meda ligados a sa calidade de sa vida e sa cura de sas pessones. Galu pius assustante est sa situassione iscolastica e de sa formatzione. Una parte manna de sa populatzione de edade arta non tenet unu titulu de istudiu prus mannu, e sas cumpetentzias de base de sos istudiantes sunt meda pius bassas in cunfrontu a sa medìa italiana.

Fintas su reddidu de sas familias sardas reflettit una condissione accolomica debbile, mancari adduret menzus de atteras regiones de su Mesudie. Sos disvarios internos, bell’e gai, sunt marcados. Fintzas inube su reddidu medìu paret pius artu, s’ispartidura est divressa: pagos balanzant meda, mentres una arte manna de sa populatzione fadigat a arribbare a sa fine de su mese. Mancari custu cuadru tanadu, carchi signale positivu arribat dae sos campos de sa sicuresa e de s’ambiente.

Attività realizzata col contributo della Regione Sardegna — IMPRENTAS 2024-2025. LR 22/2018, art. 22