È arrivato Dicembre, il mese per eccellenza degli addobbi, dei mercatini e dei doni di Natale. L’ azienda danese di gioielli “Pandora” ha pensato bene, attraverso un cartellone pubblicitario apparso nella metro di Milano, di aiutare i clienti a scegliere il regalo ideale per la propria lei.

«Un ferro da stiro, un pigiama, un grembiule, un bracciale Pandora. Secondo te cosa la farebbe felice?» recita lo slogan: epic fail, incomprensione o trovata pubblicitaria per far parlare di sé? Gli esperti ancora non riescono a decidersi, chi, invece, si è trovato d’accordo nell’ indignarsi profondamente è stato il popolo dei social: il noto marchio di gioielli è stato accusato di sessismo e di utilizzare i più fastidiosi stereotipi sul genere femminile. Alcuni azzardano scrivendo che anche le donne degli anni ’50 si sarebbero offese di fronte a questo tipo di pubblicità.

Le critiche sono state così pesanti che Pandora stessa è dovuta intervenire con ben due messaggi, infatti, si legge su Facebook nel loro account ufficiale: «Ciao a tutte, abbiamo continuato a leggere i vostri commenti relativi alla campagna di affissione nella metropolitana di Milano e ci teniamo a condividere con voi il nostro punto di vista. La nostra intenzione era quella di strizzare l’occhio ad alcuni stereotipi che tutte noi conosciamo in maniera ironica e giocosa, assolutamente non offensiva, con il desiderio di regalarvi un sorriso. In realtà abbiamo visto che estrapolati dal loro contesto alcuni passaggi di questa comunicazione hanno generato interpretazioni opposte al nostro intento, quindi ci scusiamo con tutte coloro che si sono sentite toccate nella loro sensibilità».

E, ancora: «Pandora Lovers, molte di voi hanno visto la nostra campagna Natale 2017 e le affissioni che coprono tutta l’Italia. Abbiamo notato però che il messaggio a volte è stato frainteso, per questo vogliamo raccontarvelo meglio. Da sempre Pandora ha a cuore le donne e quest’anno vuole aiutarle a trovare sotto l’albero il regalo perfetto. Quante di noi a Natale hanno ricevuto qualcosa di non gradito? Questa iniziativa nasce proprio da una ricerca che ha evidenziato come la maggior parte delle donne a Natale riceva sempre il regalo sbagliato. Auguriamo a tutte voi di ricevere proprio ciò che più desiderate.»

Se alcuni utenti hanno apprezzato le scuse, altri hanno continuato ad accusare l’azienda di far dirigere, ancora oggi nel 2017, le loro campagne di marketing a direttori “trogloditi” che causano questi incidenti imbarazzanti.

Non è la prima volta che il genere femminile si ritrova vittima di seccanti stereotipi, sessismo, giochi di parole che danno adito a doppi sensi e messaggi provocanti all’interno delle pubblicità, ciò che innegabilmente oggi sta cambiando è che sempre meno donne sono disposte ad accettare questo tipo di trattamento nelle strategie di marketing. I social network, ma non solo, stanno diventando degli importanti catalizzatori di attenzione per esprimere il proprio dissenso e ottenere dei provvedimenti, come, ad esempio, le scuse da parte del marchio o il cambiamento vero e proprio del messaggio pubblicitario.

Come riportato anche dall’ Huffingotn Post e da La Repubblica, i sindaci possono vietare le pubblicità sessiste, da Roma a Firenze, da Milano a Catania, ci sono state diverse iniziative di questo genere e, a incoraggiare le città a prendere tali decisioni, è stato anche il Protocollo per la dignità della donna e la parità di genere siglato a Marzo dell’ Istituto di autodisciplina pubblicitaria e dall’ Anci.

Gràtzia Deledda: su Nobel pro sa Literadura de su 10 de Nadale 1926

Propriu su 10 de nadale 1926, Gràtzia Deledda retziat su Prèmiu Nobel pro sa Literadura, bintrande in s’istòria comente sa prima fèmina italiana a alcansare custu reconnoschimentu de grandesa e comente una de sas boghes prus importantes de sa narrativa italiana de su Noighentos. Nàschida in Nùgoro su 27 de cabudanni 1871, Deledda at dedicadu sa vida sua a contare sa Sardigna, sa terra sua de nàschida, cun su connottu suo, sas
‘ bistas abrias e sas mudas de sa zente sua.

In sos romanzos suos cumparit ì cun fortza su ligàmene intre s’òmine e sa terra, intre su destinu personale e sas règulas morales de una sotziedade a bortas tosta e severa, in ube sas allegrias e sos patimentos s’intritzant in unu contu reale e umanu meda. S’iscritura de Deledda, simple ma cadria, aunit su realismu verista a unaintrospezione psicologica funguda, resessinde a revertire sas mudas locales in istòrias universales.

Òperas comente Elias Portolu, Cannas a su bentu e Sa mama non si alindant a contare sa vida sarda, ma iscoberint temas universales comente sa poberesa, su cunflitu morale, s’amore, sa zustìssia e sa chirca de sa redenzione. Sa giuria de su Nobel at apretziadu in manera particulare custa capatzidade de fàghere universale una realidade gai abbarbada in s’iscrocca, reconnoschinde a Deledda unu talentu capatze de faeddare a su coro de totus sos lettores, addia de su tempus e de su logu.

S’assignadura de su Prèmiu Nobel at rapresentadu non solu unu triunfu personale pro s’iscritora, ma fintzas unu mamentu de braga manna pro sa cultura italiana, in unu tempus in ube sas fèminas fadigaiant ancora a retzire reconnoschimentos internatzionales in su campu de sa literadura.

S’esèmpiu suo at abertu su caminu a sas ingendras benidoras de iscritoras italianas, mustrande chi istòrias arrighinadas in manera funguda in sa terra insoro pòdiant tènnere balore e attumbentzia universale. Ancora oe, Gràtzia Deledda abbarrat unu puntu de relata de sa narrativa italiana de su Noighentos, capatze de contare cun delicadesa e intensidade siat sa Sardigna siat s’ànimu umanu in sa cumplessidade sua.

“Attività realizzata con il contributo della Regione Sardegna – IMPRENTAS 2024- 2025.LR22/2018, art.22”