Una bella storia e una grande lezione per tanti, quella del piccolo ma immenso Bailey Matthews. Un bambino inglese di soli 8 anni affetto da una grave patologia: una paralisi cerebrale che lo ha colpito quando aveva solo 18 mesi. Bailey ha infatti recentemente coronato il suo sogno partecipando al Castle Howard Triathlon insieme ad altri 500 bambini (senza problemi fisici). Cento metri di nuoto, 4 km di bicicletta e 1,3 km di corsa.

Quando arriva a pochi metri dal traguardo lascia il deambulatore. Cade due volte ma si rialza, sempre, e arriva fra l’emozione e le urla gioiose dei presenti e genitori all’agognato traguardo.  Commovente l’abbraccio finale con il padre che rivela tutto l’orgoglio per un piccolo eroe che ha sfidato i suoi limiti fisici dando una grande lezione a tutti. Volere è potere, mai arrendersi alle difficoltà, come Bailey insegna.

«Marrano a farlo», «marrano a dirlo». Da sempre i bambini sardi non possono sottrarsi a un invito di questo tipo. Se non lo fai, sei un vile insomma, un “marrano”. Non importa quanto sia difficile la prova di coraggio alla quale si è chiamati, l’importante è non essere un marrano. Chi di voi non ha rischiato di affrontare i rimproveri degli adulti pur di non essere definito così? L’espressione è entrata nel lessico sardo-cagliaritano da tempo, ma chi era veramente il “marrano”?

Chiariamo innanzitutto una cosa: non si tratta di un termine sardo, ma di un’offesa che affonda le sue radici nel Medio Evo. Questa ingiuria veniva utilizzata già nella Spagna del XIV secolo, dove venivano apostrofati con il termine marranos gli ebrei convertiti forzatamente al cristianesimo, ma che continuavano a professare, di nascosto, riti e funzioni del giudaismo. Nato con un’accezione antisemita dunque, il vocabolo che oggi utilizziamo correntemente per accusare di vigliaccheria chi non accetta la sfida lanciatagli significa letteralmente “giovane porco”, “suino”, “maiale”,e probabilmente nasce dall’ispanizzazione del termine arabo mahram (cosa proibita).

All’epoca della dominazione spagnola in Sardegna, l’Isola ospitava una nutrita presenza di ebrei sefarditi, di cui a Cagliari rimane traccia al ghetto degli Ebrei in Castello. L’uso del termine dispregiativo “marrano”, il cui uso era proibito già dal 1380 da un decreto del Re di Catalogna, si diffuse comunque durante le persecuzioni contro gli ebrei nella Spagna di fine ‘400. Con gli anni, la parola “marrano” ha perso  la sua connotazione antisemita, abbandonando pian piano l’utilizzo di indicare gli ebrei sefarditi che di nascosto (secondo i canoni dell’epoca, con viltà) professavano la propria fede, per abbracciare, soprattutto in Sardegna, il significato di sfida che oggi conosciamo.