comune tortolì

Si avvicina a grandi passi il banco di prova sulla tenuta della giunta comunale guidata dal pidiellino Mimmo  Lerede, banco di prova che passa per l’approvazione del bilancio.

Il documento contabile  è già stato approvato dal nuovo esecutivo di Tortolì nei giorni scorsi e dovrà passare all’esame dell’assemblea civica entro l’8 dicembre. Sull’esito della votazione non dovrebbero (ma il condizionale è d’obbligo)  esserci dubbi. Le indiscrezioni  che circolano in questi ultimi giorni danno come certo  il  voto contrario da parte dei dissidenti, quattro ex assessori (Nuccio Meloni, Marcello Ladu, Fausto Mascia e Massimo Cannas)  e tre consiglieri (Monica Fanni, Laura Pinna e Walter Cattari)  che, dopo aver chiesto, inutilmente, al  sindaco Mimmo Lerede di sfiduciare l’assessore ai Lavori pubblici Paolo Stochino,  siedono ora tra  i banchi dell’opposizione. Al loro voto si aggiungerebbe anche il voto contrario del consigliere Pier  Paolo Cau, anch’egli ex assessore defenestrato dal primo cittadino poi  tornato nei ranghi. Cau si sarebbe  allontanato definitivamente da Lerede – sostengono i soliti ben informati – per questioni legate a un non meglio precisato incarico.  I gruppi di opposizione, sia quello che fa capo al  Partito democratico  sia quello  all’ex sindaco Marcella Lepori non farebbero da stampella all’esecutivo.  E se la matematica non è un’opinione Lerede non avrebbe i numeri per rimanere in sella. Questo anche nel caso di un’astensione. La resa dei conti aprirebbe la strada all’arrivo del commissario e metterebbe fine all’esperienza di governo dell’amministrazione comunale  di centrodestra che da oltre due anni e mezzo governa la cittadina.

Come si dice caminetto in sardo campidanese?

Caminetti sardi: tradizioni e calore al centro dell’inverno. Questo elemento, simbolo di convivialità e calore domestico, rappresenta un’istituzione ben radicata nella cultura isolana. Ma come si dice caminetto in sardo campidanese?

Con l’arrivo dell’inverno, nelle serrate serate fredde che caratterizzano la stagione, il caminetto torna a ricoprire un ruolo fondamentale nei paesi della Sardegna. La risposta a questa curiosità è tanto affascinante quanto variegata: i termini più utilizzati per descrivere questo indispensabile fonte di calore sono tziminera, ziminera, giminera, ma anche forredda, foxili e fogu.

La lingua sarda, con le sue sfumature dialettali, riflette una tradizione agropastorale che ha sempre caratterizzato la vita nell’isola. In particolare, nei comuni dell’entroterra, dove gli inverni possono essere piuttosto rigidi, il caminetto ha storicamente assunto un’importanza cruciale, non solo per il riscaldamento, ma anche come centro di socializzazione, dove le famiglie si riuniscono attorno alle fiamme danzanti per raccontare storie e condividere momenti di intimità.

Il termine tziminera deriva dallo spagnolo chiminera, evidenziando le influenze culturali che hanno attraversato la storia sarda. Ma qualsiasi sia il nome con cui lo si chiama, il caminetto resta un simbolo di calore e accoglienza. Quindi, mentre ci prepariamo ad affrontare il freddo, non dimentichiamo di accendere queste tradizioni che riscaldano non solo gli ambienti ma anche i cuori. E voi, come chiamate questo pezzo di storia e cultura?