“I luoghi e le parole di Enrico Berlinguer” non è solo una mostra. È un viaggio nella memoria collettiva, un’occasione preziosa per riflettere su un passato che continua a parlarci con una forza sorprendente. Dal 5 aprile al 31 maggio, negli spazi suggestivi della Passeggiata Coperta e della Galleria dello Sperone del Bastione Saint Remy, Cagliari accoglie un’esposizione che va ben oltre la celebrazione di una figura storica: si tratta di un’iniziativa culturale e civile che parla direttamente al cuore e alla coscienza dei cittadini.

“I luoghi e le parole di Enrico Berlinguer” PH Michela Girardi

Il riallestimento cagliaritano della mostra – reso possibile grazie al contributo della Regione Autonoma della Sardegna, in partenariato con il Comune di Cagliari, con il patrocinio dell’Università degli Studi di Cagliari e la collaborazione di numerose istituzioni culturali come la Fondazione Gramsci, il Cespe, la Fondazione di Sardegna, la Società Umanitaria e la Cineteca Sarda – si presenta in una forma arricchita e più intima. Oltre a ripercorrere la vita e il pensiero di Berlinguer attraverso materiali audiovisivi, documenti, fotografie, giornali d’epoca e oggetti personali, a Cagliari viene introdotta una sezione speciale dedicata al legame profondo tra Berlinguer e la Sardegna, terra che lo ha visto nascere e che ha sempre sentito parte viva del suo impegno politico e umano.

“I luoghi e le parole di Enrico Berlinguer” PH Michela Girardi

Questa mostra è importante. Lo è per i cittadini sardi, che possono riscoprire un legame personale con un leader che non ha mai dimenticato la sua terra. Ma lo è anche per tutti noi, perché offre una possibilità concreta di riflettere su cosa significhi oggi fare politica con dignità, passione, onestà. In un’epoca in cui la fiducia nelle istituzioni è fragile e la partecipazione rischia di ridursi all’indifferenza, tornare alla figura di Berlinguer significa rimettere al centro valori come il rispetto, l’etica pubblica, la coerenza tra pensiero e azione.

La mostra non si limita a ricostruire la sua biografia – dagli esordi nella sezione giovanile del PCI a Sassari, al ruolo di Segretario nazionale nel pieno degli anni di piombo – ma ne restituisce la visione politica profonda. Berlinguer è stato un uomo capace di stare in mezzo alle persone: ascoltava gli operai ai picchetti, parlava con i giovani, e allo stesso tempo parlava a milioni di italiani nei comizi con un linguaggio semplice ma carico di significato. È stato un leader capace di unire la dimensione familiare e umana a quella internazionale, parlando di pace, di giustizia sociale, di ecologia e di futuro con una lucidità che oggi appare quasi profetica.

“I luoghi e le parole di Enrico Berlinguer” PH Michela Girardi

Le cinque grandi aree tematiche in cui si articola il percorso espositivo – gli affetti, il dirigente, la crisi italiana, la dimensione globale, l’attualità e il futuro – non sono semplici capitoli cronologici, ma vere e proprie lenti attraverso cui guardare il nostro presente. Il focus sul periodo delle riforme sociali, sulle relazioni internazionali, sul contrasto alla violenza politica e al terrorismo, ci mostra un Berlinguer capace di tenere insieme idealismo e concretezza, visione e pragmatismo.

E poi c’è la sezione dedicata al suo rapporto con la Sardegna. Qui la mostra assume una dimensione ancora più toccante, raccontando un legame affettivo e politico che ha inciso profondamente nella sua formazione. Un rapporto sincero e radicato con il popolo sardo, con il partito nell’isola, con le battaglie per il lavoro, i diritti e la giustizia sociale.

Berlinguer oggi è attualissimo. Lo è per la sua attenzione ai giovani, per il suo rispetto per l’ambiente, per la sua idea di pace come fondamento della convivenza. Lo è per quella eleganza che è l’antitesi dello spettacolo politico a cui assistiamo oggi. Lo è perché ci insegna che fare politica non significa cercare consenso facile, ma assumersi la responsabilità di cambiare le cose nel profondo, con pazienza, coraggio e integrità.

Visitare questa mostra significa scegliere di non arrendersi al disincanto. Significa tornare a credere che la politica può essere una cosa seria, pulita, necessaria. Che esiste ancora un modo onesto di stare dalla parte delle persone. Ed è forse questo il lascito più importante di Enrico Berlinguer: averci insegnato che non tutto è perduto, se si continua a lottare per ciò che è giusto.

“I luoghi e le parole di Enrico Berlinguer” PH Michela Girardi

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Per la 369esima volta, oggi Sant’Efisio esce a bordo del suo cocchio dalla Chiesetta di Stampace. L’ex voto, fatto dai cagliaritani per ringraziare il Santo martire per la fine dell’epidemia di peste del 1656 viene rinnovato ancora una volta.

Intorno a questa straordinaria festa di popolo si annodano i fili della storia e della leggenda. Non sono pochi gli aneddoti che non tutti conoscono a proposito di Sant’Efisio e della tradizionale processione del 1 maggio.

In questo articolo vi elenchiamo 6 curiosità che difficilmente sapevate sulla Festa di Sant’Efisio.

Perché Sant’Efisio viene celebrato a maggio? La Festa di Sant’Efisio simboleggia il ringraziamento del popolo sardo e di Cagliari in particolare, per la fine dell’epidemia di peste abbattutasi sulla città nel 1656. Quando i membri dell’Arciconfraternita del Gonfalone di Sant’Efisio Martire dovettero decidere il giorno in cui celebrare il rinnovo del voto fatto al Santo, scelsero il 1 maggio, perché maggio simboleggia la rinascita della natura.

La più lunga processione a piedi d’Europa. Quella di Sant’Efisio, con i suoi 65 km, è la processione a piedi più lunga d’Italia e d’Europa e anche la più estesa e partecipata dell’intero bacino del Mediterraneo.

1917, l’annus horribilis. Ci fu solo un anno in cui il cocchio del Santo non uscì dalla sua Chiesa di Stampace. Nel 1917 la processione non si tenne per via delle proibizioni dettate dalla Prima Guerra Mondiale. Fu l’unico anno in cui non ci fu la processione.

1918, il carro trasportato dai sopravvissuti della Grande Guerra. Se il 1917 fu l’anno più buio della storia della Festa, nel 1918 si registrò uno degli episodi più alti della sua epopea. Quell’anno non furono i buoi a trainare il cocchio fino a Nora per poi riportarlo a Stampace. Sia all’andata che al ritorno furono i militari ritornati dal fronte a caricarsi sulle spalle la statua del Santo per ringraziarlo di averli fatti tornare in patria sani e salvi. Una processione che sarebbe piaciuta moltissimo anche agli animalisti di oggi.

1943, la fede più forte di ogni cosa. Se nel 1917 la processione non si tenne, tutt’altra cosa avvenne in occasione dell’altro grande conflitto bellico, la Seconda Guerra Mondiale. Nel 1943, sotto i bombardamenti degli Alleati, i fedeli cagliaritani si armarono di coraggio e fede e fecero uscire il Santo a bordo di un carretto del latte. Sant’Efisio sfilò in mezzo alle macerie della città devastata dalle bombe. Fu sicuramente uno dei momenti più commoventi di questa storia lunga 363 anni.

L’ex voto del 1793. L’altro ex voto che i cagliaritani hanno tributato al martire venuto dall’odierna Siria è legato a un fatto storico di fine ‘700. Secondo la tradizione Sant’Efisio, scatenando nel 1793 una clamorosa tempesta nel Golfo degli Angeli, fece naufragare la flotta navale francese che era venuta a conquistare la Sardegna secondo i precetti della Rivoluzione Francese. L’assalto non andò quindi in porto e i cagliaritani fecero uscire Sant’Efisio non solo il 1 maggio ma anche il lunedì dell’Angelo. Fu un modo per ringraziarlo di aver difeso la città dagli assalitori francesi.