Il mondo dice addio a un visionario che ha lasciato un’impronta indelebile in Sardegna e oltre. L’Aga Khan IV, leader spirituale dei musulmani ismailiti, imprenditore e filantropo, è scomparso a Lisbona all’età di 88 anni, come riportato dal New York Times. La sua morte è stata confermata dall’Aga Khan Development Network (AKDN) attraverso un post sui social media, sebbene non sia stata fornita una causa ufficiale.

Con un patrimonio stimato di circa 13 miliardi di dollari, l’Aga Khan era non solo uno degli uomini più ricchi al mondo, ma anche un uomo di cultura e visione che ha saputo trasformare un angolo di Sardegna in una delle mete più ambite dal jet set internazionale: la Costa Smeralda.

Il mito della Costa Smeralda è indissolubilmente legato al Principe Karim Aga Khan IV. Affascinato dalla bellezza incontaminata della costa settentrionale della Sardegna, nel 1962 decise di acquistare terreni in questa zona selvaggia e di straordinaria bellezza. Fu l’inizio di un progetto ambizioso che trasformò questo tratto di costa in una destinazione di lusso unica al mondo.

Con la collaborazione dello scenografo Jacques Couelle, affiancato dagli architetti Luigi Vietti e Michele Busiri Vici, l’Aga Khan diede vita a Porto Cervo. La località, con il suo porto vecchio e il suo stile architettonico in armonia con il paesaggio, divenne rapidamente un simbolo di eleganza e raffinatezza. Grazie alla sua visione, la Costa Smeralda entrò a pieno titolo nella mappa delle destinazioni di lusso del jet set internazionale, frequentata da celebrità, magnati e politici.

Oltre al suo impegno imprenditoriale, l’Aga Khan IV è stato una figura di spicco nella filantropia mondiale. Come leader spirituale degli ismailiti, una comunità musulmana di circa 15 milioni di fedeli, ha sempre posto l’accento sull’importanza dell’istruzione, dello sviluppo e del dialogo interculturale.

Nel 1967 fondò l’Aga Khan Development Network, un’organizzazione che opera in oltre 30 Paesi e che si occupa di promuovere lo sviluppo economico, culturale e sociale, con particolare attenzione alle aree più vulnerabili del mondo. I suoi progetti spaziano dall’istruzione alla sanità, dall’urbanistica alla promozione della cultura, tutti caratterizzati dall’obiettivo di migliorare la qualità della vita delle comunità, indipendentemente dalle affiliazioni religiose o etniche.

In un messaggio pubblicato dall’AKDN, l’organizzazione ha espresso profondo cordoglio:
“Mentre onoriamo l’eredità del nostro fondatore, continuiamo a lavorare per migliorare la qualità della vita delle persone in tutto il mondo, come lui desiderava.”

L’eredità del Principe Karim Aga Khan IV è vastissima: dalla creazione di un modello di turismo sostenibile che valorizza il territorio alla promozione del dialogo e dello sviluppo globale. La Costa Smeralda rimane il simbolo più tangibile della sua visione, un luogo che combina lusso, bellezza naturale e rispetto per l’ambiente.

Con la sua morte, il mondo perde un leader  e un innovatore che ha saputo unire cultura, imprenditorialità e spiritualità per lasciare un segno duraturo nella storia. La successione al suo ruolo di leader spirituale verrà annunciata a breve, ma il suo spirito continuerà a vivere nelle opere e nei progetti che ha avviato.

Ha 29 anni, è di San Giovanni Suergiu, fa l’artigiano e coltiva da sempre una passione fuori dal comune: lo studio delle tribù indigene del mondo. Proprio questa curiosità, nata fin da bambino, ha portato Pietro Loddo a vivere un’esperienza straordinaria lo scorso anno, in questo periodo: ha passato del tempo nella foresta pluviale dell’isola di Siberut, in Indonesia, con la tribù Mentawai.

Il suo interesse per le culture lontane lo aveva già spinto anni prima a trascorrere un periodo in Thailandia. È al ritorno da quel viaggio che Pietro viene a conoscenza dell’esistenza dei Mentawai, popolazione indigena che vive in isolamento al largo di Sumatra. Da quel momento nasce un obiettivo preciso.
«Quando scopro dell’esistenza di una tribù indigena, faccio di tutto per incontrarla», racconta. «Ho cercato contatti ovunque, e per fortuna ci sono riuscito».

Attraverso la rete entra in contatto con Oncy, un membro della tribù, che gli indica il periodo migliore per il viaggio: febbraio. Pietro parte e realizza così il suo desiderio, vivendo a stretto contatto con la comunità, condividendone ritmi, abitudini e quotidianità.

«Mi sentivo come dentro a uno dei documentari che guardavo da bambino», racconta. «Vivere senza connessione, immerso nella giungla, con loro, era incredibile. Mi hanno accolto come uno di loro, e anche se parlavamo lingue diverse, ci siamo capiti perfettamente».

«Mi sentivo come un bambino che faceva i primi passi», continua Pietro. «Ogni gesto, ogni abitudine, dovevo impararlo da capo. Ho pianto spesso, perché tutto era così autentico, profondo e sincero da far sentire davvero la sostanza della vita, la connessione con ciò che conta davvero, quasi fuori dallo spazio e dal tempo».

Una delle cose che più lo ha colpito è stata la conoscenza straordinaria che i Mentawai hanno delle piante e della foresta. «Sembravano quasi alchimisti», racconta Pietro. «Sapevano tutto sulle piante, come curarsi, come nutrirsi, come vivere in armonia con ogni elemento della natura. È stata una vera lezione di vita».

Un altro aspetto affascinante della cultura Mentawai è la tradizione orale: «Non esiste la scrittura», spiega Pietro, «tutte le storie, i canti, le leggende, vengono tramandate a memoria, di generazione in generazione. È incredibile quanto riescano a ricordare».

Durante il soggiorno ha partecipato anche a una cerimonia di eccezionale importanza: il funerale di uno sciamano. «È stato uno dei momenti più intensi della mia vita», racconta Pietro. «Il rito è lungo, complesso, pieno di simboli, e mi ha davvero emozionato».

In segno di rispetto e amicizia, Pietro ha portato con sé dei coltelli sardi da donare agli sciamani. «Quando li hanno ricevuti, sono stati felicissimi», racconta Pietro. «Ora quei coltelli sardi vivono nella giungla con loro».

Il giovane artigiano ha notato anche analogie con la Sardegna, sua terra d’origine: «Quando passa il barbagianni, per loro la “guitta”, è un brutto presagio», spiega. «Non escono dalle capanne se lo sentono, e io mi ricordavo subito dei racconti di casa, delle nostre antiche credenze legate agli uccelli».

Prima di partire, lui e i Mentawai si sono promessi di rivedersi. «Ci siamo detti che ci rivedremo, e sono certo che manterremo quella promessa», dice Pietro con convinzione.

Pietro si è inoltre sottoposto al tatuaggio tradizionale, elemento centrale della cultura Mentawai, una delle più antiche tradizioni tatuatorie al mondo. Conosciuti anche come “uomini fiore”, i Mentawai vivono di caccia e raccolta in armonia con la natura, abitano in case comunitarie chiamate uma e seguono una visione animista guidata dagli sciamani.

«Questa esperienza mi ha segnato profondamente», conclude Pietro. «Unendo la mia passione per la coltelleria e quella per le culture ancestrali, ho imparato a guardare la vita in modo diverso, con più attenzione, rispetto e meraviglia».

PH Pietro Loddo

PH Pietro Loddo

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