L’isola dell’Asinara, situata all’estremo nord-ovest della Sardegna, porta con sé un nome intriso di storia e di suggestioni leggendarie. Ma da dove deriva questa denominazione? La risposta si trova in un intreccio di miti, descrizioni geografiche e trasformazioni linguistiche che hanno accompagnato l’isola nel corso dei secoli.

Herculis Insula: la leggenda di Ercole

Secondo la tradizione, i Romani furono i primi a battezzare l’isola con il nome di Herculis Insula, ossia “Isola di Ercole”. La leggenda narra che il semidio, giunto in Sardegna durante una delle sue fatiche, afferrò l’estrema propaggine nord-occidentale della penisola della Nurra e la staccò con forza dalla terraferma. Ercole strinse l’isola così saldamente nel pugno che ne assottigliò la parte centrale, lasciando impresse tre profonde insenature nei punti dove le sue dita avevano esercitato la presa. Questo mito, che unisce la forza sovrumana di Ercole al fascino naturale dell’Asinara, testimonia l’importanza attribuita all’isola già in epoca antica.

Insula Sinuaria: la descrizione geografica

Con il passare del tempo, il nome dell’isola cambiò per riflettere una caratteristica geografica evidente: la sinuosità delle sue coste. Fu così che i Romani iniziarono a chiamarla Insula Sinuaria, ovvero “Isola ricca di seni e golfi”. Le sue coste frastagliate, costellate di calette e insenature, confermavano l’appropriata scelta di questo nome, che sottolineava la bellezza naturale e la conformazione unica dell’isola.

Da Sinuaria ad Asinara: l’evoluzione del nome

Con il trascorrere dei secoli e le trasformazioni linguistiche che accompagnarono il declino del latino classico, il nome Insula Sinuaria subì progressive storpiature, fino a diventare Asinara. Sebbene questa evoluzione sembri legata alla forma originale del nome, oggi l’interpretazione più comune collega il toponimo alla presenza degli asinelli bianchi, una delle attrazioni più caratteristiche dell’isola.

Gli asinelli albini dell’Asinara, simbolo del Parco Nazionale istituito sull’isola, non solo richiamano turisti da ogni dove, ma hanno anche consolidato un legame apparente tra il nome dell’isola e questi animali. Tuttavia, gli asinelli si sono diffusi sull’isola in tempi relativamente recenti, e non sono all’origine della denominazione.

Una dualità affascinante

Oggi, il nome Asinara incarna una dualità che rende l’isola ancora più affascinante. Da un lato, la sua origine è un omaggio alla conformazione geografica, eredità diretta del nome latino Sinuaria; dall’altro, il nome sembra inevitabilmente legato agli asinelli bianchi, che sono diventati un vero e proprio emblema dell’isola e del suo parco naturale.

Tra mito e realtà, tra storia e natura, l’Asinara racconta una storia millenaria che continua ad affascinare chiunque la visiti. Una storia che ha lasciato tracce nel nome stesso dell’isola, trasformandolo in una testimonianza vivente della sua evoluzione culturale e ambientale.

Che cosa vuol dire l’espressione sarda “In domu de ferreri schidonis de linna”?.

Il paradosso del fabbro e quella strana allergia sarda alla coerenza. Perché in Sardegna si usa questa frase?

Dimenticate i manuali di sociologia o le analisi di mercato sulla produttività nell’isola perché per capire davvero come gira il mondo del lavoro in Sardegna bisogna passare per la cruna di un ago fatto di saggezza popolare e un pizzico di amara ironia. Il mondo del lavoro in Sardegna viene spesso tirato in ballo con dei modi di dire per spiegare qualcosa che altrimenti richiederebbe ore di discussione davanti a un bicchiere di vino. Esiste infatti una frase che suona come una sentenza e quando c’è di mezzo il mestiere in Sardegna non si guarda in faccia a nessuno. Qui vige una regola non scritta ma ferrea per cui tutti sanno fare qualcosa e assicurano di saperla fare bene che si tratti di vinificare con risultati alterni o di cucinare per battaglioni affamati o ancora di arrostire quintali di carne senza bruciarsi nemmeno un pelo delle braccia o di costruire un muro a secco che sfidi le leggi della gravità.

Eppure proprio in questa terra di perfezionisti dell’ultima ora nasce un cortocircuito linguistico meraviglioso racchiuso nell’espressione in domu de ferreri schidonis de linna. Tradotto per chi non mastica il sardo significa letteralmente in casa del fabbro spiedi di legno. In questo caso la frase viene usata per indicare qualcosa di paradossale proprio come se nella casa di un fabbro si trovassero degli spiedi di legno invece di quelli in metallo che lui stesso dovrebbe produrre per mestiere. È l’apoteosi del controsenso ovvero quella situazione tragicomica in cui l’esperto di turno manca degli strumenti più basilari del proprio ambito proprio tra le mura domestiche.

Immaginate la scena classica in cui una povera malcapitata viene colta in flagrante dal giudizio implacabile di un’amica. Si potrebbe dire ad esempio oh Maria ma davvero tu che sei una cuoca non hai farina e uova nella tua dispensa? Sembra un’eresia ma succede più spesso di quanto si pensi. La reazione non può che essere un sospiro rassegnato seguito dal verdetto finale incredibile in domu de ferreri schidonis de linna. È un modo elegante e terribilmente sardo per dire che spesso curiamo gli interessi degli altri con precisione chirurgica mentre lasciamo che il caos regni sovrano nei nostri affari personali rendendo la nostra vita un eterno cantiere aperto dove mancano sempre i chiodi nonostante si faccia di cognome Fabbro.