Monumenti sardi: il tempio di Antas, il santuario prima nuragico, poi punico e infine romano, immerso in una splendida vallata.

Il Tempio di Antas è un antico santuario situato in una splendida vallata nel sud-ovest della Sardegna, un luogo di culto che attraversò diverse epoche storiche, prima nuragica, poi punica e infine romana. Immerso nella tranquillità di una valle dominata dal monte Conca s’Omu, il tempio è circondato da una natura lussureggiante che in primavera si trasforma in un tappeto di margherite e rosmarino.

Il tempio di Antas

Questo affascinante monumento, situato a circa 10 chilometri da Fluminimaggiore, si affaccia sui tornanti della strada che collega Iglesias e il paese. Il sito che oggi possiamo visitare è principalmente di epoca romana, scoperto nel 1836 dal generale Alberto La Marmora e restaurato nel 1967. Il tempio, costruito con pietra calcarea locale, presenta una gradinata, un podio e colonne che testimoniano la raffinatezza architettonica romana. Questo luogo sacro era già noto nell’antichità, citato dal geografo Tolomeo nel II secolo d.C.

L’architrave del tempio di Antas

Le origini del sito risalgono però molto più indietro nel tempo. Già nel IX secolo a.C., in età nuragica, qui esisteva un santuario, poi utilizzato dai cartaginesi verso la fine dell’età del Ferro e, infine, dai romani nel III secolo a.C. L’area era molto frequentata per la ricchezza di minerali, come piombo e ferro, tanto che si ipotizza che qui potesse sorgere la leggendaria città mineraria di Metalla, mai localizzata ma celebrata nella storia. Il tempio fu un luogo di culto per diverse divinità: dapprima il dio punico Sid Addir, legato alla guerra e alla caccia, e successivamente il Sardus Pater, venerato dai sardi. Di fronte al tempio romano si trovano ancora i resti del santuario punico. In origine, il primo luogo sacro era costruito su una roccia calcarea considerata sacra, dove si svolgevano sacrifici rituali, come dimostrano i resti di fuochi.

Il tempio circondato dalle nuvole basse

Il tempio conobbe il suo massimo splendore in epoca romana, voluto dall’imperatore Augusto e successivamente restaurato sotto Caracalla, come ricorda l’iscrizione sul frontone. La facciata è caratterizzata da quattro colonne principali e due laterali, alte circa otto metri, con capitelli ionici. La cella interna, profonda undici metri, conserva parte del mosaico bianco che un tempo rivestiva il pavimento. L’adyton, la zona dedicata ai riti, contiene due vasche utilizzate per i rituali di purificazione. Il tempio era originariamente sormontato da un frontone triangolare, e restano ancora visibili tre ripiani della scalinata d’accesso. Si suppone che qui potesse esserci una statua del Sardus Pater, la divinità protettrice del popolo sardo.

Il tempio visto di lato

A breve distanza dal tempio, si trovano piccole tombe risalenti all’inizio dell’età del Ferro, tra cui è stata scoperta una statuetta di bronzo raffigurante una divinità maschile armata di lancia, probabilmente Sardus Pater o Sid Addir. Poco lontano, i resti di un villaggio nuragico (XIII-IX secolo a.C.) offrono un ulteriore esempio di insediamento antico, riutilizzato anche in epoca romana. A venti minuti di cammino dal tempio si può raggiungere una cava romana da cui venivano estratte le pietre utilizzate per la costruzione del monumento.

Lo sapevate? Eleonora d’Arborea aveva una vasta cicatrice sul volto. Come se la procurò?

Lo studioso Francesco Cesare Casula scoprì il vero volto effigiato di Eleonora d’Arborea nei peducci pensili della volta a crociera dell’abside della chiesa di San Gavino Martire a San Gavino. Una guancia presentava una profonda cicatrice. Che cosa accadde alla regina-giudicessa passata alla storia per la straordinaria Carta de Logu che rimarrà vigente in Sardegna per più di 400 anni?

Il volto di Eleonora d’Arborea che si trova a San Gavino

L’immagine di Eleonora d’Arborea spessissimo viene riprodotta con un volto che in realtà non è il suo. Nelle copertine dei libri, sulle confezioni di alcuni prodotti alimentari, in numerose stampe questa immagine è falsa e in realtà rappresenta Giovanna La Pazza – figlia di Ferdinando II d’Aragona e di Isabella di Castiglia.

Il falso volto di Eleonora riprodotto nella copertina di un libro.

Il volto di Eleonora, in particolare sul lato sinistro, presenta una vistosa cicatrice, sebbene non tutti gli studiosi siano concordi nel riconoscerla con certezza nella figura ritratta. Nel 2010, durante i lavori di restauro di un’antica dimora privata a Mogoro (la casa Atzori-Melis), è emerso un busto in altorilievo che sembrerebbe raffigurare nuovamente Eleonora, caratterizzato anch’esso da una cicatrice sul lato sinistro del viso.

Contrariamente all’immagine idealizzata di una regina di grande bellezza, Eleonora avrebbe avuto il volto segnato da questa cicatrice. Secondo lo storico Cesare Casula, la ferita potrebbe essere stata causata da un incidente avvenuto quando Eleonora era bambina: a soli sei anni, mentre si trovava nelle cucine del Castello di Burgos, una delle residenze della sua corte, sarebbe stata colpita da uno schizzo di olio bollente. Sebbene molti studiosi accettino questa spiegazione, il dibattito sulla natura della cicatrice ha portato a considerazioni mediche. Come riportato da Meandsardinia, il chirurgo plastico Paolo Santoni Rugiu, noto per la sua esperienza in lesioni cutanee, ha suggerito che Eleonora potesse essere affetta da un angioma misto, un tumore benigno della pelle, offrendo così una nuova interpretazione sulla causa della sua cicatrice.

Il volto di Eleonora riprodotto nella chiesa di San Gavino e a destra il volto del bassorilievo di Mogoro

Recentemente era stata avanzata anche l’ipotesi di una terza immagine di Eleonora d’Arborea a Ghilarza nella chiesa di San Serafino: si tratta di un altro bassorilievo, un volto collocato al di sopra dell’albero deradicato, molto probabilmente si tratterebbe anche in questo caso del viso sfregiato della famosa giudicessa.