Il suo padrone è rimasto in ospedale due mesi, 60 lunghi giorni di separazione che sono stati solo l’anticamera di una vita senza di lui. Poi il signor Leonardo è morto ma Fulmine, il suo adorato cagnolino, non ha mai smesso di cercarlo e aspettarlo.

La storia arriva da Badesi, un piccolo centro in provincia di Sassari. Qui la vita di Fulmine e del suo compagno di vita umano, il signor Leonardo, trascorreva serena, in campagna tra passeggiate all’aperto e coccole. Poi una brutta malattia ha deciso che qualcosa doveva cambiare.

La mattina dopo il funerale Fulmine era sparito: la figlia di Leonardo è andata a dargli da mangiare ma il cagnetto non era in casa, là dove viveva col suo padrone. Di lui nessuna traccia finchè Sara non ha deciso di recarsi a portare un fiore sulla tomba del padre. Qui la sorpresa: Fulmine era proprio lì, di fronte alla sua tomba, in attesa che forse da un momento all’altro la sua metà a due zampe sarebbe tornata. Adesso di lui si occuperà la famiglia e chissà, forse ogni tanto o forse spesso, il piccolo Fulmine tornerà a trovare il suo amato Leonardo.

Si chiamano “ Pintaderas” e risalgono all’epoca nuragica, sono piccole matrici di terracotta circolari in basso rilievo che servivano per decorare il pane votivo ancora crudo. Potevano avere un diametro che variava dai 5 ai 10 centimetri e venivano utilizzate come una sorta di timbro che imprimeva figure geometriche in rilievo prevalentemente a raggiera. Il pane, considerato un bene prezioso, veniva anche donato alle divinità. Molti bronzetti rinvenuti negli scavi archeologici in diverse zone della Sardegna, infatti raffigurano uomini nell’atto di salutare in un gesto di devozione la divinità, mentre recano un piccolo pane nella mano sinistra. Queste piccole focacce sono caratterizzate da decorazioni che ricordano i motivi delle pinaderas ma incise in negativo.

Le pintaderas, simili tra loro, ma con molte varianti risalgono al termine del Bronzo Finale e alla prima Età del Ferro (X-VIII secolo a.C.) e sono state rinvenute in diversi scavi, nei villaggi e nei luoghi di culto, a dimostrazione del fatto che erano state create proprio con lo scopo di decorare il pane destinato alle cerimonie. Questa tradizione di decorare il pane con le matrici è stata mantenuta anche in epoca punica, in quella cartaginese e romana.

Anche in epoche molto più recenti, si usava “timbrare il pane”, anche se la finalità era diversa. Non si trattava infatti di decorare il pane, ma dal momento che spesso si utilizzavano forni pubblici per la cottura del pane, ogni famiglia usava contrassegnare il proprio pane con una “marca” personalizzata per distinguerlo da quello degli altri. Le marche erano fatte di legno e spesso erano finemente scolpite con complesse composizioni floreali, motivi geometrici o animali.