I malati oncologici di Nuoro sono disperati: alcuni medici oncologici del San Francesco saranno destinati all’Area sospetti Covid19 del nuovo reparto appena creato.

“Ciò significa che i professionisti dovranno garantire l’ordinarietà del reparto oncologia, turnando, con i colleghi di altri reparti, per garantire la costante presenza nell’area sospetti Covid 19.  Si potrà ben capire che una tale notizia ha gettato noi, malati oncologici, in uno stato di disperazione” scrivono in una lettera indirizzata alla Assl nuorese.

“Essere un malato oncologico significa vivere la quotidianità senza sapere cosa ti aspetta domani, se vivrai il prossimo Natale, se potrai vedere i tuoi figli e nipoti crescere, se avrai un domani. E nel momento in cui sopraggiunge una pandemia della portata del Coronavirus, tutte queste incertezze vengono amplificate all’ennesima potenza. Perché tu, malato oncologico, ti devi proteggere dieci volte più degli altri. Il rischio che tu possa contrarre il virus, in quanto immunodepresso, è elevatissimo. Va da sé che se poi a questo rischio ordinario si aggiunge un rischio di carattere straordinario che proviene dal luogo al quale ti sei affidato per combattere la tua battaglia, allora qualcosa non quadra più.

Ecco perché non condividiamo la decisione assunta dalla Direzione Generale del San Francesco di Nuoro. I tuoi medici oncologi, quelli che quotidianamente sono a contatto con te, per supportarti in questa battaglia, che non è fatta solo di interventi chirurgici e chemioterapia, ma di costante presenza di effetti collaterali che compaiono e che richiedono un supporto medico pressoché quotidiano, vengono assegnati ad un reparto nel quale potrebbe esserci la presenza del virus dal quale cerchiamo di proteggerci, non uscendo mai di casa se non per recarci in ospedale, non incontrando nessuno, privandoci anche del contatto dei nostri conviventi. Ecco perché, ribadiamo, non condividiamo la decisione assunta dalla Direzione Generale del San Francesco di Nuoro”.

Decisione che, specificano, ha ragioni economiche ma presa senza considerare “, le difficoltà che oramai da diversi mesi si vivono in oncologia, difficoltà proprie dei professionisti che vi operano e che, inevitabilmente si ripercuotono su noi pazienti”.

Tutto è rallentato, spiegano, perché “è diventato complicato anche solo recarsi per un prelievo pre-terapia, per la necessità di dover rispettare orari prefissati e turni che spesso saltano, e non dovuti a scarsa organizzazione del reparto ma semplicemente perché il ritardo di uno si ripercuote su tutti” e ancora “per la necessità del pre triage, per la necessità di garantire la distanza fra pazienti, perché tutto il personale, medico e infermieristico lavora in un clima comunque difficile, bardato da testa a piedi, con un rallentamento dell’intera attività del reparto e che questo rallentamento si ripercuote sui pazienti, spesso chiamati ad un’attesa di ore prima di poter assumere la terapia”.

Inoltre, “il personale medico e infermieristico è chiamato a prestare la propria opera quotidianamente, ben oltre il canonico orario, con tutti i rischi connessi ad un eccessivo carico di lavoro” e “viene garantita solo l’attività ordinaria, mentre non viene più garantita l’attività ambulatoriale, fondamentale per chi dubita della presenza del male” e ancora “anche gli esami di controllo dell’andamento del male, quali ad esempio Tac, hanno subito un rallentamento spaventoso, con la conseguenza che chi si deve sottoporre ad intervento chirurgico o chi attende l’esame per capire se è necessario sottoporsi o modificare la terapia salvavita, resta in attesa, con le conseguenze che ben si può immaginare”.

Proprio per questo, dicono, non viene condivisa questa decisione.

“Perché è una decisione che non tiene conto del paziente. È una decisione che prescinde dal paziente, esclusivamente volta a colmare carenze di organico che si devono invece colmare mediante scelte meglio ponderate, quali assunzioni a tempo determinato. La necessità di far quadrare i conti non si può ripercuotere sui pazienti. Alla luce di quanto sopra, noi pazienti oncologici, invitiamo la Direzione Generale del San Francesco di Nuoro a rivedere la propria decisione, trovando soluzioni alternative all’inserimento del medici del reparto oncologia presso il reparto Covid19 Area sospetti di recente apertura. Ci riserviamo inoltre, nel caso in cui la decisione venga confermata, il diritto di tutelare la nostra persona nei modi che riterremo più opportuni, non ultimo il rifiuto di sottoporci a terapia salvavita al fine di evitare un elevato rischio di contagio da Covid 19 che sarebbe per noi sicuramente letale, assumendo conseguentemente poi tutte le iniziative, anche di carattere legale, volte a tutelare noi e i nostri familiari per le eventuali conseguenze che dovessero derivare da tale gesto, imposto dalle scelte della Direzione Generale”.

Meraviglie di Sardegna: la domus de janas di Sant’Andrea Priu uno dei monumenti preistorici più spettacolari d’Europa.

Si tratta di uno dei monumenti più belli e spettacolari della Sardegna: la domus de janas di Sant’Andrea Priu nel territorio di Bonorva.

Situata nel territorio di Bonorva, nel cuore della Sardegna, questa straordinaria necropoli prenuragica scolpita nella trachite risale a oltre cinquemila anni fa, ed è un autentico scrigno di misteri, simbolismi e trasformazioni culturali che attraversano i millenni. Le sue origini si collocano nel periodo neo-eneolitico, tra il IV e il III millennio a.C., ma la sua storia non si ferma alla preistoria: è un luogo vissuto, riadattato, trasformato e continuamente reinterpretato dall’uomo attraverso le epoche, dall’Età Romana fino al Medioevo, lasciando tracce visibili e suggestive di ogni passaggio.

La necropoli di Sant’Andrea Priu

La necropoli si sviluppa a meno di dieci chilometri da Bonorva, su una piana nei pressi del villaggio di Rebeccu, dove un affioramento roccioso lungo 180 metri e alto 10 è stato scolpito con incredibile maestria per creare un complesso funerario composto da venti domus de Janas. Alcune sono ricavate sulla parete verticale, altre direttamente sul pianoro, ma tutte custodiscono al loro interno un prodigio di dettagli architettonici che riproducono le abitazioni dell’epoca: vere e proprie case scolpite nella pietra, con nicchie, portelli, banconi, ambienti comunicanti e persino focolari in rilievo, per accompagnare i defunti nel loro viaggio nell’aldilà come se fossero ancora nel calore della propria dimora terrena.

La necropoli di Sant’Andrea Priu

Tra tutte, spicca in modo imponente la cosiddetta “Tomba del Capo”, un autentico labirinto ipogeo di 250 metri quadrati composto da 18 ambienti disposti attorno a due vani principali. L’ingresso, attraverso un atrio, conduce in una spaziosa anticella semicircolare di sette metri di diametro, che apre a due celle rettangolari disposte in asse longitudinale. Da queste si diramano numerose stanze secondarie, con ulteriori vani, piccole nicchie e banchi in pietra, in un intricato ma armonioso intreccio di ambienti. Al centro di alcuni spazi si trovano delle coppelle votive incise nel pavimento – tre nella prima anticella e ben quindici nella cella maggiore – usate probabilmente per rituali e offerte. Il soffitto è scolpito con una raggiera di solchi che simula le antiche travature lignee dei tetti delle capanne eneolitiche, in un esempio di maestria tecnica e valore simbolico davvero straordinario. La tomba a capanna, di forma circolare, preceduta da un vano rettangolare, rafforza questa volontà di riprodurre con precisione e sacralità gli spazi domestici in chiave funeraria.

Sant’Andrea Priu

Non mancano suggestioni simboliche anche nelle tombe minori: in una di esse si distingue chiaramente un focolare ricavato nel pavimento, con un anello in rilievo, testimone silenzioso di una spiritualità radicata nella quotidianità e nella centralità del fuoco. E al di sopra delle tombe, svetta una roccia dalle forme sorprendenti: nota come “il Campanile” o “Toro Sacro”, è un maestoso monolito modellato non dalla mano umana, ma dagli agenti atmosferici, che ha alimentato per secoli racconti e interpretazioni mitiche.

Ma la straordinaria storia di Sant’Andrea Priu non finisce qui. La necropoli, infatti, fu riutilizzata in epoca romana e successivamente bizantina, fino al Medioevo. La stessa Tomba del Capo venne trasformata in una chiesa rupestre, diventando uno dei primi luoghi di culto cristiano in Sardegna. Durante le persecuzioni, fu qui che i primi cristiani dell’isola si rifugiarono per pregare e celebrare i riti, in uno spazio che da pagano divenne sacro. L’ambiente principale fu intonacato più volte e decorato con affreschi che rappresentano scene del Nuovo Testamento: una vera meraviglia dell’arte romanica sarda. Intitolata a Sant’Andrea, la chiesa fu probabilmente già adattata al culto in epoca bizantina e venne riconsacrata nel 1313 dal vescovo di Sorres, Guantino di Farfara. Gli ambienti furono riorganizzati secondo le funzioni liturgiche: un nartece per i catecumeni, una navata per i fedeli e un presbiterio per gli officianti.

In questo straordinario spazio, le tracce del tempo convivono in un’unica narrazione: accanto a disegni geometrici e pitture rupestri in ocra rossa di epoca preistorica, compaiono iscrizioni medievali, affreschi paleocristiani e scene religiose che raffigurano momenti fondamentali della vita di Gesù, dall’Annunciazione alla Visitazione, dalla Natività all’Adorazione dei Magi, dalla Presentazione al Tempio fino alla Strage degli Innocenti, passando per la figura di San Giovanni Battista. Sulla parete centrale, domina la scena un Cristo in trono, benedicente, attorniato dai quattro evangelisti. È un patrimonio artistico e spirituale straordinario, miracolosamente conservato, che racconta la continuità di fede e di sacralità di un luogo unico al mondo, dove la pietra parla, l’arte resiste e la memoria vive.