La mozione è stata approvata con i voti di tutti i consiglieri di maggioranza e il voto contrario dei 13 consiglieri del centrosinistra. Si intitola “Ricordo della tragedia delle foibe in vista della solennità civile nazionale del 10 febbraio” e per i proponenti ha l’obiettivo di sensibilizzare gli studenti e le nuove generazioni con iniziative di studio, coinvolgimento di storici e ricercatori che hanno lavorato sul tema.

Salvatore Sirigu, primo firmatario, e i suoi colleghi del gruppo Fratelli d’Italia (lo stesso partito del sindaco Paolo Truzzu) Antonello Floris, Enrica Anedda Endrich, Stefania Loi, Pierluigi Mannino e Corrado Maxia chiedono al sindaco e alla giunta un impegno preciso sulla memoria dei fatti avvenuti tra il 1943 e il 1947 nel territorio dell’Italia nord orientale e in particolare nella Venezia Giulia e nella Dalmazia

Ma il Centrosinistra non condivide la proposta e in una nota dichiara: «La memoria non deve essere depurata dalle proprie responsabilità, non deve essere ridotta o parziale, non deve essere strumentale a una tesi o a una ideologia: la storia va studiata e conosciuta nella sua complessità, senza isolare gli aspetti che di volta in volta possono esserci utili».

Nella mozione si chiede inoltre, la partecipazione dell’amministrazione alla cerimonia che ogni anno il Comitato 10 febbraio organizza in città al parco Martiri delle Foibe, e chiedono come si legge nel testo della mozione,di mantenere vivo il ricordo sia di tutti gli infoibati sia della vicenda drammatica degli esuli giuliano-dalmati che hanno impartito al mondo intero una lezione di civiltà, offrendo un chiaro esempio di compostezza, dignità e amor patrio, onorando sempre la nostra Comnità Nazionale.

«La  memoria non deve essere depurata e selezionata per fini politici, nel rispetto della storia e delle giovani generazioni che hanno il diritto di conoscere la complessità degli eventi e i contesti in cui si inquadrano – sottolineano i consiglieri del Centrosinistra – Ciò vale soprattutto quando si parla di temi altamente strumentalizzabili in chiave politica come quello delle foibe. Sugli accadimenti storici che dal 1943 al 1945 interessarono la frontiera adriatica esiste una vasta bibliografia: basterebbe consultare queste pagine frutto di ricostruzioni scientifiche per evitare di fornire informazioni volutamente omissive. Che senso ha nel 2020 tacere sulle responsabilità del fascismo italiano nelle violenze sulla popolazione civile del confine orientale?».

Il Centrosinistra ricorda altri episodi che hanno coinvolto l’Italia: «La mozione di Fratelli d’Italia dimentica le violenze e le prevaricazioni – prosegue il comunicato- su croati e sloveni all’indomani dell’annessione delle loro terre alla fine della Prima guerra mondiale operate dagli italiani e finalizzate a sradicare le tradizioni culturali slave dei territori appena assimilati. Dimentica i campi di internamento di Arbe, Gonars, Monigo e Renicci costruiti e gestiti dal Regio Esercito, l’italianizzazione forzata operata dal regime fascista, l’occupazione militare, la proibizione delle associazioni dei partiti, la soppressione della stampa, il divieto per croati e sloveni di usare la loro lingua. Dimentica ancora le uccisioni perpetrate dagli italiani a Pola nel 1929, a Basovizza nel 1931 e i fucilati di Trieste del 1941».

Secondo il gruppo di Centrosinistra i fatti legati alle foibe, vanno sì studiati, ma contestualizzandoli a tutti gli eventi del periodo e non isolandoli: «È importante ricordare e studiare cosa sono state le foibe – conclude il comunicato- ma è altrettanto importante ricordare e studiare cosa sia stato il nazionalismo italiano prima e il fascismo poi, le violenze a cui furono sottoposte le popolazioni slave ad opera del nostro Paese dal 1918 al 1943. Tutti questi fatti vanno visti e contestualizzati nella storia dell’Ottocento e Novecento, non isolati per fini politici. Il ‘Giorno del ricordo’, istituito con la Legge 92 del 2004 per ‘conservare e rinnovare la memoria della tragedia degli italiani e di tutte le vittime delle foibe, dell’esodo dalle loro terre degli istriani, fiumani e dalmati nel secondo dopoguerra e della più complessa vicenda del confine orientale’, auspica, appunto, una riflessione sull’ampiezza e sulla complessità dei fatti che hanno riguardato il confine adriatico. Un momento di riflessione che perde valore ogni volta che veicola ricostruzioni parziali, estrapolate dal contesto e maneggiate per fini puramente ideologici».

Sabato 28 giugno, a partire dalle ore 20, piazza Sant’Eulalia nel quartiere Marina di Cagliari ospiterà la Tavolata di Quartiere, un’iniziativa aperta a tutte e tutti, organizzata dal gruppo di comunità MarinaCondivisa nell’ambito del progetto Accresce – Dalla comunità al quartiere educante.

L’obiettivo? Trasformare la città in uno spazio di apprendimento condiviso. «Nessuno si educa da solo e insieme la città diventa scuola – ma come? Partendo dalla relazione, dall’ascolto e dallo stare insieme», spiegano gli organizzatori. «Per questo invitiamo residenti, commercianti, simpatizzanti della Marina e cittadini degli altri quartieri a partecipare e contribuire con la propria presenza, il proprio cibo e le proprie storie».

L’evento è pensato come un momento di convivialità diffusa e partecipata: ciascuno è invitato a portare qualcosa da mangiare o da bere, oltre a un piatto, una posata e, se possibile, un gioco per animare la serata. «La comunità educante non ha confini – aggiungono dal gruppo promotore – e cresce solo se riesce a nutrirsi di ogni contributo possibile, in uno scambio continuo di esperienze e saperi».

Alla Tavolata di Quartiere collaborano numerose realtà locali tra cui Ciclofficina Sella del Diavolo, Apriamo le Finestre alla Marina, Inveloveritas, Oratorio Sant’Eulalia, Oreri – Iniziativa Editoriale, Genti de Mesu, Museo di Sant’Eulalia, Rainbow City Cagliari, Maverick Café, Suq Cagliari, Impasto e molti altri.

Un’occasione per riscoprire il valore del quartiere come spazio di apprendimento informale, ma anche per rafforzare legami tra generazioni, culture e storie diverse. Una serata per fare rete, in senso concreto e simbolico, dove la condivisione passa anche dalla tavola.