Vive a Brescia, ma è originario del Nuorese, Flavio Careddu autore di canzoni per bambini. E se la piccola Asia Loi di Maracalagonis non è riuscita a vincere, ci ha pensato Flavio a portare comunque sul podio la Sardegna. Tre le canzoni in gara con la sua firma.
“Non capisci un tubo”, scritta con Carmine Spera e Giuseppe De Rosa, parla di come certe espressioni e certi modi di dire, a volte, possano creare equivoci ed invita perciò a stare attenti alle parole, perché “sono scivolose come saponette!”.

“Un principe blu”, scritta insieme a Carmine Spera, è una canzone dedicata alle bambine di oggi, e future donne, per le quali dovrebbero esistere sempre e soltanto Prìncipi (anche senza essere proprio figli di Re) azzurri davvero. Mica Prìncipi blu!
“Acca”, scritta insieme a Irene Menna e Alessandro Visintainer, è una canzone dedicata alla lettera H, una lettera meno “famosa” delle altre sue amichette, ma che, zitta zitta, ha ugualmente la sua importanza.

«Sono un vero fan dello Zecchino d’Oro e di canzoni a cui sono legato – afferma l’autore sul sito dello Zecchino d’Oro- quindi, ce ne sono parecchie, anche meno celebri, ma che restano piacevolmente nella mia memoria. E ogni anno, a novembre, ecco che spunta sempre almeno una canzone che si aggiunge alla mia personale playlist e diventa la mia ennesima “canzone del cuore».

Come si dice caminetto in sardo campidanese?

Caminetti sardi: tradizioni e calore al centro dell’inverno. Questo elemento, simbolo di convivialità e calore domestico, rappresenta un’istituzione ben radicata nella cultura isolana. Ma come si dice caminetto in sardo campidanese?

Con l’arrivo dell’inverno, nelle serrate serate fredde che caratterizzano la stagione, il caminetto torna a ricoprire un ruolo fondamentale nei paesi della Sardegna. La risposta a questa curiosità è tanto affascinante quanto variegata: i termini più utilizzati per descrivere questo indispensabile fonte di calore sono tziminera, ziminera, giminera, ma anche forredda, foxili e fogu.

La lingua sarda, con le sue sfumature dialettali, riflette una tradizione agropastorale che ha sempre caratterizzato la vita nell’isola. In particolare, nei comuni dell’entroterra, dove gli inverni possono essere piuttosto rigidi, il caminetto ha storicamente assunto un’importanza cruciale, non solo per il riscaldamento, ma anche come centro di socializzazione, dove le famiglie si riuniscono attorno alle fiamme danzanti per raccontare storie e condividere momenti di intimità.

Il termine tziminera deriva dallo spagnolo chiminera, evidenziando le influenze culturali che hanno attraversato la storia sarda. Ma qualsiasi sia il nome con cui lo si chiama, il caminetto resta un simbolo di calore e accoglienza. Quindi, mentre ci prepariamo ad affrontare il freddo, non dimentichiamo di accendere queste tradizioni che riscaldano non solo gli ambienti ma anche i cuori. E voi, come chiamate questo pezzo di storia e cultura?