C’è una pratica in Sardegna, diffusa sopratutto in Gallura, di cui forse in pochi sono a conoscenza: si chiama giganto-terapia, che crede nel potere curativo dell’energia delle pietre. Proprio per questo i suoi rituali si svolgono nei siti nuragici e pre-nuragici, sulle tombe dei giganti e altri monumenti archeologici. Queste pratiche, però, sono duramente criticate dagli archeologi, che vedono nella giganto-terapia un rischio di deturpamento del sito archeologico su cui si svolge.

Su Il Venerdì di Repubblica del 22 marzo scorso, è uscito un articolo dal titolo “Se le pietre fanno bene i nuraghi sardi si sentono a pezzi”, a cura di Cristina Nadotti, dove l’archeologo Francesco Paolo Carrera che lavora della sede operativa di Olbia della Soprintendenza, racconta: «Abbiamo verificato che nella tomba dei giganti del Monte S’Abe, vicino a Olbia, sono state portate via delle pietre». Sempre sul Venerdì, Carrera dice anche che «in altri siti sono stati spostati reperti e nei nostri sopralluoghi abbiamo visto di tutto. Troviamo sempre qualcuno che abbraccia le pietre o ci strofina sopra o ci strofina sopra le collanine per “catturare” l’energia”. All’inizio ci veniva da ridere, ma adesso il fenomeno sta diventando preoccupante».

A queste affermazioni ribatte Mauro Aresu che pratica la giganto-terapia e che ha scritto anche un testo sull’argomento. Nello stesso articolo de il Venerdì, Aresu assicura di tutelare i beni culturali e di educare i partecipanti al rispetto.

Intervistato poi da Vistanet, Aresu dice:«Chi effettua questo genere di pratica sicuramente è molto più attento e responsabile e rispettoso di tante altre persone. Gli archeologi dovrebbero pensare ad altro invece di denigrare un lavoro serio e di ricerca di tanti anni che hanno dato degli ottimi risultati».

La giganto-terapia viene praticata ormai da una ventina d’anni: appassionati di archeologia hanno diffuso le teorie della radioestesia e rabdomanzia, secondo cui anche i corpi non viventi come appunto le rocce emanano radiazioni con un potere terapeutico. Gli itinerari che percorrono prevedono meditazioni, visualizzazioni creative, spiegazioni e prove pratiche. Nonostante tutto, Aresu ammette che non ci sono prove scientifiche, ma che sono in corso delle ricerche. Il dibattito tra archeologici, Soprintendenza e praticanti della giganto-terapia ovviamente è più vivo che mai.

Sardi famosi: l’attore cagliaritano Amedeo Nazzari, super divo del cinema italiano.

Salvatore Amedeo Carlo Leone Buffa, in arte Amedeo Nazzari, nato a Cagliari il 10 dicembre del 1907 prese il nome di suo nonno per sfondare nel mondo dello spettacolo.

Nacque in via Caprera, in una casa che poi fu abbattuta agli inizi degli anni Cinquanta.

A Cagliari gli è stata dedicata la piazza davanti al Teatro Lirico, nel Parco della Musica.

Suo padre era proprietario di un pastificio (aveva diversi mulini) ed era una persona benestante, sua madre figlia del presidente della corte d’appello di Cagliari. Il piccolo Amedeo ha solo sei anni quando suo padre muore e la madre si trasferisce con lui e le sorelle a Roma.

Dopo il collegio dai salesiani e gli studi di ingegneria, abbandonati prima della laurea, passa al teatro, sua grande passione fin dalle prime recite scolastiche. L’esordio da professionista avviene nel 1927.

Nel 1935 viene notato da Elsa Merlini, che gli offre una parte nel film che sta per girare. Il film, Ginevra degli Almieri, non sarà un successo, e Nazzari tornerà al teatro. Ancora una volta sarà un’attrice, Anna Magnani, a notarlo soprattutto per la prestanza fisica e ad imporlo nel cast di Cavalleria (1936). Ancora un film in divisa sarà nel 1938 il suo secondo successo di pubblico: Luciano Serra pilota, sempre con la regia di Alessandrini. Iniziano a fioccare le offerte e il suo volto è sempre più conosciuto.

Nel 1941 alla Mostra di Venezia vince la futura Coppa Volpi per il film Caravaggio, pittore maledetto.

Sempre in quell’anno il celebre La cena delle beffe lo consacra definitivamente come “divo” del cinema. Il film, diretto da Alessandro Blasetti, è un dramma in costume che si svolge nella Firenze dei Medici.

Lavorerà con Alberto Lattuada e con Anna Magnani come co-protagonista, nel 1957 viene scelto da un Federico Fellini ormai affermato, per recitare in Le notti di Cabiria un ruolo di divo in decadenza.

Sempre nel 1957 Nazzari sposa Irene Genna, attrice italo-greca, da cui un anno più tardi nascerà la figlia Maria Evelina. Dopo oltre vent’anni di successi, nei ’60 arrivano le prime delusioni: la più grande è il ruolo del principe Salina nel Gattopardo di Visconti, proposto a lui, ma che va poi a Burt Lancaster per ottenere finanziamenti da una casa di produzione americana.

In Italia si apre la stagione d’oro della commedia all’italiana, ma salvo qualche sporadica eccezione, Nazzari si rifiuta di interpretare questo tipo di copioni. Nazzari muore a Roma il 7 novembre del 1979.